老年應定期眼科檢查

臺大癌醫中心分院 眼科 郭柏邑醫師主講
                               蕭偉傑醫師整理

青光眼是全世界導致失明的第二大原因，青光眼未必自己知道，但因慢性的青光眼會出現進行性的視神經病變，並有視野的缺損，隨著時間，視力更減退和視野更逐漸縮小，若沒有早日診出及治療，最終可能導致失明。

視神經的萎縮和視野的缺損，是視神經乳突內部的「視神經篩板」和「血管」一直在退化，使視神經乳突的凹陷慢慢增大及變白。

我們眼睛內會分泌「房水」，房水可用來滋養眼球和排出眼內代謝物，房水的分泌太多或排出受阻，會使「眼壓」升高，眼壓的升高會壓迫視神經，也會壓迫血流，兩者受壓迫使視神經受傷萎縮。

「眼壓」升高是青光眼的危險因子，但非為青光眼主因，於有些青光眼的病例中，眼壓並不高，也會有視神經的損傷，即是不可單依眼壓診斷是否為青光眼。

青光眼是一種老年性疾病，70歲約有5%的青光眼發生率，臨床上很多青光眼都是沒有什麼症狀，約3成是後來才知道，但有症狀出現後，幾乎都是視神經已受嚴重損傷了。當然有些急性青光眼病例，會出現眼痛、頭痛、想嘔、視力模糊、眼壓升高等症狀。

平時的眼科保健檢查是很有幫忙助益的:

1眼壓檢查，該注意為近來有高度近視的雷射治療，會使角膜變薄，量測眼壓會偏低。

2視野檢查，可檢查視野有否缺損，也檢查每年視野的缺損有否變化或加大範圍。3眼底的檢查，看視神經乳突的「視杯」和「視盤」比率有否上升，兩眼「視杯」和「視盤」比率是否不對稱，乳突有否出血。

4隅角鏡的檢查。

5光學同調電腦斷層掃描，可藉光學掃描視網膜神經纖維層厚度。

青光眼的治療，因青光眼的視神經損傷是不可逆的，青光眼的治療，最大的重點是在儘量保留剩餘的完整視力，青光眼不管眼壓是高或不高，適度降眼壓對青光眼都有好處，可用藥物、雷射、手術等方法治療。

參考資料:

郭柏邑(2022)。漫談青光眼-視力的隱形殺手。台北市醫師公會。臺大癌醫中心分院眼科。

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蕭偉傑醫師專欄

日惠醫學新知－

(2022年8月21日)

                                            肌少症

                                                                  蕭偉傑醫師

 

    肌少症(sarcopenia)是算是一種老化的疾病，會有跌倒，活動受限的使生活品質變差，若個人出現拿重一點東西(4.5公斤)有些困難，走入狹窄空間會走路不順，起床或從椅子站起有些困難，爬個十階的樓梯就有些困難，偶而會走路跌倒，都要開始懷疑是肌少症。

肌少症症狀有:

   1.肌肉量減少。

   2.肌肉的握力減弱。

   3.走路的速度減慢。

肌少症於年齡愈大，出現比率就愈多，肌少症也可算是老化的現象，若年齡大，運動不夠，或加上營養攝取不足，都可能形成肌少症。

於身體潛有慢性的心臟疾病、糖尿病、憂鬱症、衰弱症、失智症、慢性肝腎疾病、癌病等慢性疾病，也都是肌少症的成因。

肌少症的診斷為:

1. 肌少症的「肌肉量減少」: 可由儀器(DXA)測量，若醫院沒有DXA儀器，可由電腦斷層攝影以測定腰椎第三椎(L3)，評估腰椎周邊肌肉群以診斷。

2.「肌肉握力」: 可用儀器測量，男性握力不可少於30公斤，女性握力不可少於20公斤，超市600cc瓶裝水蓋子的打開扭力約18公斤，若扭不開就是握力不夠了。

3.「走路的速度」測定: 走路速度1秒鐘走不上一公尺(小於0.8公尺)，就要考慮為肌少症了。

4.五次從椅子起身站立的測試: 若五次的立坐，超過12秒，就要考慮為肌少症。

5.膝蓋呈90度，測量小腿最粗部位的圍圈周長: 若男性＜34公分、女性＜33公分，就要考慮為肌少症。

運動以阻力運動為佳

肌少症的治療，本身的潛在疾病要治療外，於沒有疾病限制飲食之肌少症患者，最重要為:

1.攝取更多量的蛋白質，每公斤的蛋白質攝取量應為1.2公克-1.5公克(有慢性腎臟病要依腎臟評估給與適量蛋白質)。

2.雞蛋一個為蛋白質7公克，牛奶一杯約10公克，豆漿400cc約12公克，我們中三手指的寬厚度的肉品約7公克，一個手掌寬厚度約20公克。

3. 肌少症的要增加肌肉蛋白，應於運動後的2-3小時間補充蛋白質食品為最恰當。

4.加強運動量，運動的形式分:

(1)有氧運動，走路、慢跑、游泳、騎單車都是有氧運動，可以增益心肺功能。

(2)阻力(肌力)運動，重訓、拿啞鈴、拉「彈力帶」都是阻力運動，阻力運動為肌少症「最需要」的運動類型。

(3)伸展運動，就是運動前和運動後的「伸展運動」，運動前「暖身」後的伸展運動可以減少運動傷害，運動後「冷卻」的伸展運動可以降低肌肉酸痛。

伸展運動應於運動前的熱身或熱敷後，或於運動後的身體冷卻後，才適合做，伸展運動應緩和些，每種伸展動作，要柔軟的維持姿態30秒。

運動前，最好熱身10分鐘，運動後的冷卻身體，也要有10分鐘。

(4)平衡運動，踮腳尖走路、單腳站立、走一直線，都是平衡運動，可以減少跌倒。

(5)肌少症的運動，以阻力運動，或稱肌力運動為最需要，但若採上逑四種運動的交替配合，為最恰當的運動模式。

當出現肌少症時，運動的強度、時間、頻率、過程進度，應依復健科醫師或復健治療師的建議，做合適的運動選擇。

肌力訓練運動的認識為:

1.肌力(重訓)運動可以增加肌肉體積和力量，產生瞬間的肌力，可防範突然跌倒導致的傷害。

2.肌力運動，每週2-3次即可，且要分不同的肌力群，輪流運動，若持續用同一肌力群做肌力運動，易生受傷。

3.深蹲後站立，是很好的同時使用大肌肉群和多關節的肌力運動，唯年紀大長者要注意此動作的安全。

4.年長者可拿啞鈴運動，唯以較輕，較多次為適當。

5.做肌力(重訓)運動，肌肉有些緊，就要停，肌肉酸是可以，但不可肌肉出現疼痛。

6.做任何肌力訓練運動不可做到極限，即是任何運動不可將肌肉和骨骼拉至極限。

運動中該注意事項:

1.跑步會使體重過重者的膝關節受損。

2.每次運動後的肌肉需48小時的自行修復期，所以每天不要操作同一組肌肉做運動，可選今天跑步，明天游泳或做伏地挻身。

3.運動方式為:「有多少時間就做多少運動，不一定拘泥於一定的時間模式」。

4.運動前的「暖身運動」是必要的，運動後宜做「身體冷卻」動作。

5.平時食用新鮮蔬果對運動有助益好處，維生素D和魚油對部分人也有助益幫助。

6.最佳運動用力程度以「有點喘」及「有些吃力感」為最佳，即是有點喘但尚可和旁人對話為合適，若和旁人對話對話的力道都沒有，就太喘了。

7. 做「有點喘」的運動，每週量應為150分鐘。

8. 運動後不能不舒服，並要於身體肌肉沒有疼痛下，才做運動，是為運動的最合適原則。

9. 中強度運動量的運動，可以每天做，但強度運動量的運動，每週3次為合適。

10.糖尿病患者，運動太劇烈，有可能出現:

  (1)冠心病、視網膜剝離。

  (2)足痛扭傷或破皮而不知。

  (3)心跳加速的反應太慢。

  (4)運動後30分鐘出現低血糖。

於糖尿病患者的運動量，最好和主治醫師及復健科醫師商討後，訂出最合適的運動方式和運動強度。

11.癌症患者在做運動時，因

(1)疼痛、貧血，並加上骨骼有癌細胞轉移，較易骨折。

(2)身上有留置導管時，易發生部位感染。

(3)有神經病變的肢體，易受傷而不知。

癌症患者選擇最合適的運動方式和運動強度，也應和主治醫師及復健科醫師討論而訂出。

    

參考資料:

1. 柯澐蓁(2022)。肌少症。台北市醫師公會。台北市立聯合醫院。家醫科。

2.韓德生(2020)。肌少症的診斷與治療。台北市醫師公會。台大北護復健科。

3.謝燦堂(2013)。什麼樣的運動會傷害身體?。台北市醫師公會。長庚醫婦產科。

   

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蕭偉傑醫師專欄

日惠醫學新知－

(2022年8月6日)

人工生殖治療的新進展

台大醫院婦產科 黃思原醫師 主講
蕭偉傑醫師 整理

最近聽了台大醫院婦產科，黃思原醫師主講的「人工生殖治療的新進展」，內容扼要實用，提出為大家參考。

目前人工生殖醫學卓超發展，可使受孕率更成功及孕婦得到更安全的保障，據統計，若於35歲以前做人工生殖，受孕率可達60%，且很大可能可在做第一次的人工生殖就可成功，若於40歲以後才做，受孕的成功率就會降至13%。

目前冷凍卵子的技術也很好，若女性於35歲以前取的卵子做冷凍卵子處理，後日再做人工生殖的植入，在正常健康情況下，女性的懷孕率也可達50%以上。

在做人工生殖時，女性要接受藥物以摧使排卵，有人會出現「卵巢過度反應」而住院，卵巢過度反應有可能出現血栓的危症，現在醫學以黃體素的治療，可得有效的防範好處，避免更進一步的危險。

人工生殖技術已趨更成熟，因35歲以下女性的成功率高，會選做「單胚胎」植入，40歲以上女性的成功率偏低，會選做「雙胚胎」植入。

人工生殖的另一好處，可取剛受精數天後的「胚囊滋養層」做「染色體篩檢」，對家族性遺傳疾病可得到有效的防範好處。

黃醫師提出一則台大醫院極成功的人工生殖病例，說到有一父母為地中海性貧血家族史，生了第一個小孩為「重症地中海性貧血」，必須經常輸血，且會出現輸血後多餘鐵質沉積在身體各器官的不良副作用，父母想要有第二個孩子，就決定想以人工生殖生下第二個正常小孩。

此時醫師就從經父母「精子」和「卵」，所培養出的「胚囊」，取外層滋養層做「染色體篩檢」，先篩選出無地中海性貧血的數個「正常胚囊」，再次篩出合適做「幹細胞移植」的「人類白血球組織抗原(Human Leukocyte Antigen,HLA)」配對。

如此挑出正常胚囊，且是可配對移植的「合適HLA的正常胚囊」後，以人工生殖的將「合適HLA的正常胚囊」植入母親子宮，結果母親生出正常第二胎小孩。

此時再拿了第二胎小孩的「臍帶血」，做第一個小孩的「幹細胞」移植手術，結果也治好了第一個小孩的重症地中海性貧血。

現在其家庭為兩個健康小孩的快樂家庭，此說出現今人工生殖醫學的卓越成就處。

參考資料:黃思原(2022)。人工生殖治療的新進展與補助及COVID-19疫情下安全達成懷孕。台北市醫師公會。台大婦產科。

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蕭偉傑醫師專欄

日惠醫學新知 

(2022年4月25日)

  

認識Omicron病毒

蕭偉傑醫師

                           

   

 

最近聽了台大醫院內科，王振泰教授主講的「COVID-19 疫情現況分析及抗病毒藥劑使用指引」，內容扼要實用，提出為大家參考。

COVID-19病毒是單股RNA的冠狀病毒，可以人傳人的以「飛沫」傳染，也可以「鼻涕」傳染。

飛沫傳染以1公尺範圍最易傳染，6公尺範圍內也還可能被傳染到，鼻涕若有沾觸到電腦鍵盤，觸摸者也可能受傳染。

目前流行病毒株為Omicron，其主要症狀為「流鼻水」和「喉嚨痛」，另可能也會以「腹瀉」為表現病症，唯Omicron引發的重症和死亡率是明顯的低很多。 

Omicron病毒可攻擊身體很多部位，當人體受Omicron病毒攻擊時，始初的一星期為「病毒反應期」，症狀可能會輕一些，抽血的白血球值會偏低。

若病症沒改善，第二星期就會轉為身體的「免疫反應期」，症狀會開始變為較嚴重，白血球值升高，淋巴球偏低，若更嚴重可能出現敗血症及腎臟損壞。

受Omicron病毒感染，出現無症狀和輕症比例為99.76％，而中重症易發生於年歲偏大或有慢病史者 :

1.年齡70歲以上。

2.慢性阻塞性肺炎。

3.心血管疾病。

4第二型糖尿病。

5.慢性腎臟病。

6.免疫功能不佳。

7.癌症。

目前的抗病毒藥物，最常用為瑞德西韋(remdesivir) ，可縮短病程的由15天至10天，愈早用愈有好處，於一點嚴重至未嚴重時使用，其他有Paxlovid和 Molnupiravir。 

Omicron病毒感染的注意事項為:

1.居家隔離時，若出現:

(1)血氧值低於95%。

(2)咳嗽加劇。

(3)走動時由很輕鬆呼吸變為較不順的呼吸。

(4)發燒更劇時，就要馬上就醫。

2.於60歲以上，若注射三劑疫苗可減少死亡率20倍。

3.屬於高危險族群應更加小心注意。

4.防疫中的帶口罩對談是最基本的。

5.快篩的準確度，會受接觸天數、採檢體部位而偏差些。            

參考資料: 

王振泰(2022)。COVID-19 疫情現況分析及抗病毒藥劑使用指引。臺大內科。

 

 

心識療癒手記（7）

                       楞嚴經止觀心法

                                                             蕭偉傑醫師

 

楞嚴心法顯真心

圓成佛果在大定

如來密因是正因

修證了義得慧定

菩薩萬行為中諦

首楞嚴王存堅固

如來藏性攝萬法

大佛首乘證正覺

 

佛家很重視靜坐修心，今天我們來認識「楞嚴經心法」。

「楞嚴經」全名為大佛首、如來密因、修證了義、菩薩萬行、首楞嚴、經，楞嚴經的全名己將全經要旨詮釋明出。

1.「大佛首」是說，本經是最上乘，最殊勝的佛法。

2.「如來密因」是指隱密藏於我們體內的「常住真心」，為本元清淨之體，是成佛的種因。

3.「修證了義」是悟得「常住真心」之理，並以常住真心起修，依「真心」和「不著相」，修證了義，得悟而圓滿智慧。

4.「菩薩萬行」是謂，依如來密因起修，並發「慈悲利他」的菩提心，以戒、慧助定，福澤廣佈眾生。

5.「首楞嚴」是謂「楞嚴大定」，為一切事的究竟堅固，一切事究竟堅固的一切事，是指本經所稱五陰、六入、十二處、十八界、七大等諸法，一切事皆本之「如來藏」的佛本體的堅固。

「如來藏」是佛本體，也是眾生本性，具有如如不動，不生不滅，周遍萬法，統攝萬法的無上威力，若得如來藏楞嚴大定，將堅固常存。

楞嚴經心法就是修得楞嚴大定，就是修得自性如來藏的楞嚴大定，悟出一切事物均相契佛本體的理性，將臻至最高境界的堅固常存。

即是，楞嚴經很明確的指出，每個人都具有「常住真心」的心識，若修得楞嚴止觀大定後，個人心識將是已同佛心的「如來藏」心識，將臻至最高境界的堅固常存。

楞嚴經心法：

1.楞嚴經以「問定」、「說定」、「助定」說出楞嚴大定，楞嚴大定是總名，含「妙奢摩他」、「妙三摩提」和「妙禪」那三定。

2.首入為「問定」，問定是在問定答詢中，得到破妄顯真所顯出妙明「常住真心」，即是「如來密因」再，進入離一切法而悟入的「空如來藏」，空如來藏為寂靜真心之境，是為「妙奢摩他」。

「妙奢摩他」是「止」，就是將自己心識止於「空」，止於空是心識止於寂靜清淨心，是為「空如來藏」。

3.再入為「說定」，以有為法的二十五圓通法門修證了義，尤用觀音菩薩耳根圓通修證了義，是指一切法，以不生滅的「如來密因」的常住真心修證了義，以「稱性不著相」的修證了義，得慧定，是「不空如來藏」，是「妙三摩提」。

「妙三摩提」是「觀」，觀是以如來密因的常住真心，廣修有為法，増長智慧，將心識做「有」，心識觀於有而生大智慧心，即說「不空如來藏」。

4.終為「助定」，助定是依如來密因的常住真心做菩薩萬行，發菩提心的利他慈悲心做萬行助定，並以戒、慧助定，是「空不空如來藏」，是「禪那」。

當修「有」的止觀心時，持「菩提心」的利益眾生心，加以「持戒」的修止清淨心，更加修觀的智慧心助定，就得「禪定」，就是「空不空如來藏」。

楞嚴經是以了悟妙明「常住真心」的如來密因為本，以離一切法的「無生滅心」如來密因為修因，取一切法的「圓通法門」修證了義，修至「無二性」的空不空如來藏為趣，而證得圓成佛果地之大定。

楞嚴經靜坐的層次境地，其初證的「空如來藏」，是指靜坐修行見到自身無妄念的清淨真心，再證「不空如來藏」，是指以自己清淨真心擴大觀看世間事，得到了無私欲和無妄念的大智慧，三證是得「空不空如來藏」，是指固守自己清淨心，加上觀得的大智慧，再於䴤世三千大千世界，做菩薩萬行，弘法利生，福澤眾人。

 

 

心識療癒手記（6）

 

                       解深密經止觀心法

                                                    蕭偉傑醫師

佛法有金剛經的「空宗」，金剛經謂「諸法空相」，是說世間一切都本著因緣，才形成世間萬事萬物，唯這些世間萬事萬物終將壞滅，全屬於空。

佛法的「空」不是什麼都沒有，「空」是指為不生不滅和不增不減的「佛性」，佛性是永恆的宇宙本體理性，也是道家說的「道」。

唯識宗為「有宗」，有宗認為世間的萬事萬物，都由心識形成，稱佛性具有無上心識智慧，在成就世間萬事萬物。

解深密經是唯識宗的根本經典，靜坐於解深密經是稱「瑜伽止觀」，「瑜伽」是相應，讓佛境、佛行、佛理和佛果，與我得一切圓滿相應，要得一切圓滿的相應，就要修習瑜伽止觀。  

解深密經的瑜伽止觀心法:

1.瑜伽修習方式，以阿耨多羅三藐三菩提願（至高無上的覺悟），為依的修習。

2.瑜伽止觀有兩步驟，一是「止」的「奢摩他」，一是「觀」的「毗缽舍那」。

3.「止」是居於空閒獨處，心做寂靜的思維，得到「身體放鬆」的輕安和「心識清淨」的輕安，是名「止」，也稱「奢摩他」。

 4.心識於寂靜處，專心一意的使身體和心識都得輕安之後，心識進入最清淨地，謂「三摩地」，心識於最清淨地，觀想世間塵世的一切影像，以「捨離心相」觀想，捨離心相是放下以我為中心的「我執心」， 另以「永恆」的心識去觀察世間萬事萬物，如此的反復觀察潛存我們心識中的「雜淨性」，雜淨性為「有空」、「有假」或「有真」的各種塵間諸事，終究得到內心的圓滿，就是「正覺」。

正覺後會得到信心、喜樂、智慧、智見和智觀，是名「觀」，也稱「毗缽舍那」。

若以解深密經經文解釋瑜伽止觀心法為:

1.「止」的修習步驟為，於安靜單獨處，相續不斷的做正向心識的安住和穩定身心，若身和心，出現極輕安的和諧感覺，就是「止」的「奢摩他」。

2.「觀」的修習步驟為:

(1)修習「止」的「奢摩他」，己獲得身心輕安。

(2)再做善心識，就擴大到三摩地的「清淨定」境界，再於清淨定中，觀察心識出現的「有相」影像。

3.以「離名空相」，「無二相」，超過諸法的「一異性相」，遍一切一味相的「勝義諦(真諦 )」，了知所觀。

4.捨離心相，再以勝義諦思維，深入「尋思」諸名諸相中未達勝義諦處。

5.一一證悟，再一次次以勝義諦「伺察」全部名相，讓一切法圓滿，得到解脫。

6.如此，於法堅信為「若忍」，對法好樂的「若樂」，對法尋思和伺察得智慧的「若慧」，得智見的「若見」和得智觀的「若觀」。

7.終成「觀」的「毗缽舍那」。

解深密經修習止觀原文：

佛陀告訴慈氏菩薩說：首先要有無上菩提之願，然後依止十二分教，如本經《分別瑜伽品》說：（十二分教）菩薩於此善聽善受，言善通利，意善尋思，見善通達。

即於如是善思惟法獨處空閒，作意思惟，復即於此能思惟心，內心相續，作意思惟，如是正行多安住故，起身輕安及心輕安，是「名奢摩他」。

菩薩聽聞了十二分教，到寂靜處，專心一意，如理思惟，相續不斷，起身心輕安是名為「止」。《經》上又說：如是菩薩求奢摩他，彼由獲得身心輕安為所依故。  即於如是所善思惟法內三摩地所行影像，觀察勝解，捨離心相，即於如是三摩地影像所知義中，能正思擇，最極思擇，周遍尋思，週遍伺察，若忍、若樂、若慧、若見、若觀，是名「毗缽舍那」。

菩薩依教理作意思惟，制心一處，獲得了「止」，同時又對三摩地中所緣境界，進行觀察抉擇則名為「觀」。

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 心識療癒手記（5）

意念導引讀後記

 蕭偉傑醫師

「意念導引」一書是由好友姜義堅醫師，繼「前世今生」一書後的另一大著。

經多次細讀，於書中，我發現姜醫師的利他願力頗大，他將其催眠所用的有效導引方法，毫無保留的告訴讀者，讓需要者，如焦慮不安、恐慌症、強迫症、失眠等，讀後皆可受益，即是「意念導引」是本由好醫師寫出的好書。

姜醫師的意念導引方法，提到：

1.「調息法」的將正能量吸入，並將負能量呼出方法。

2.「肌肉放鬆法」的放鬆全身肌肉。

3.「全身細胞相感知法」的讓全身細胞參與愛的感知。

4.「心定法」的讓心識處於最清淨的思維狀態。

5.「自由聯想法」，讓不和諧的負面意識全部顯現。

6.「正向意識輸入法」，讓正向意識的輸入腦內，建立正確的心識。

姜醫師的「意念導引」和佛家的「修止觀心」有些相通之處，佛家止觀心法的「止」是將心識止於最寂靜的清淨心識，再進入「觀」，觀是用最清淨心識的本具足慈悲和智慧，去觀想塵世間的一切妄念和不安，終得「開悟」而提升生命更完美層次。

心識看的到嗎？

台大前校長李嗣涔教授在其「手指識字」的實驗中指出，神聖字彙的「佛」、「菩薩」、「耶穌」代表著一極大的能量場。

我們的「心識」本是能量，能量可對細胞的微觀分子結構有影響，進而影響細胞的生命活性，強化心識能量是可以強化細胞生命活性的。

Dethlefsen和Dahlke兩位都是德國知名心理醫師，認為我們常把不安或憤怒心識壓入心識，若「心識出現了失序」，會顯現身體諸多不舒服病症，若我們處理了心識的對立，讓心識和諧圓滿，外在病症就會消失。

當然，身體疾病也常會出現心識的紊亂，如腦部疾病、甲狀腺機能不全，荷爾蒙變異，或者因疾病的服用藥物，也都會影響心識，都應注意。

姜醫師的「意念導引」，將探討的病因，延伸到「前世今生」的探索，這和目前的精神分析的就分析「今世」有不同處，這和佛法也在處理因果的「業病」相似。

姜醫師提到我們生活在「理性」世界和「感性」世界。

若從理性世界看我們身體，我們身體是由一個細菌演化到今天的我們，因在我們身體留有數億年演化的證據。

至於「感性」世界的我們心識，我也相信是演化累積而來，就如百年前，人類並没有熟知電腦的心識。

因我們有心識，才能感知這世界，姜醫師的這本書，是屬心靈感知的書，要用感知的心去讀，才會讀出其精髓。

心識療癒手記（4）

禪宗心識的參悟心法為何？

蕭偉傑醫師

江水淘湧注無窮

山嶽巍峨盡連綿

無說之説禪宗意

理極無喻道之顯

禪門祖師正法眼

涅槃妙心歸一真

不立文字直入心

見性成佛大光明

 

佛法謂，「三界唯心，萬法唯識」，是說我們的心識成就這三千大千世界的大宇宙，同樣的，心識也成就了小宇宙的人體，如果我們的心識圓滿和諧，我們的身體也會圓滿和諧的喜悅和健康，禪宗心識的圓滿有增益我們身體療癒的好處。

禪宗以「靜定」的參悟自性，以「明心見性」的參到具足佛心的我心，於禪定靜坐中，進入佛心我心合一的喜悅境界，是解脫也是非解脫的跳離相對世界，到絕對的真心境界，終而參透自心即佛心。

禪宗惠光大師謂，禪定依個人根性，有頓悟和漸悟二修法，禪定參悟要參過三關。

第一關是「破本參」，是在悟得「無心」，無心就是悟得我們的三千大千世界的「體」是「至真的理體」在統籌。

第二關是「透重關」，是在悟得「無相」，無相是悟得我們三千大千世界的萬象萬物，是「妙有」的世界，是「無形」的至真理體所產生的「有形」形相。

我們要參悟到，我們和周邊一切萬象萬物，均源自同一理體，本無差異性，是為「無相」。

第三關為「出牢關」，是在悟得「無所住」，無所住就是悟得我與周邊一切萬象萬物，及最本源至真理體全是一體。

如此可跳脫我個體的時空定位和思維定位，處於無有終始，有無存在或不存在，有無思維或不思維的「無所住」之境，即是參悟到「永恆」之境。

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 蕭醫師自然療法

心識療癒手記(3)

有超自然療癒力嗎 ?

蕭偉傑醫師

 

有一「印加能量療法」，認為宇宙間構成生命的元素為「能量」，印加能量療法是利用巫師在巫術作法中，巫師利用知覺的能量轉換，溝通外在的世界。

印加能量療法認為大自然中存著無限能量，無限能量是一股持久的平靜和安寧能量，每個人周遭皆圍繞一股發光的能量場，其本源根基均為大自然的無限能量。

巫師為族人治病的關鍵在「啟迪的過程」，啟迪的過程可引導個人通往無限能量，無限能量為維持身體健康及實質肉體振動的母源。

巫師的啟迪的過程，讓人接觸到人體活力和動力本源處的無限能量，使身體能量穫得更新和重生。

一個人經無限能量治療後，步上治癒之路，身體有健全的感覺，重啟心靈平靜和心靈力量，並與生命萬物有好的連結感覺。

Hamilton醫師為美國亞利桑大學醫學中心神經外科教授，著有「手術刀與靈魂(THE SCALPEL AND THE SOUL)」一書，神經外科教授是最常接觸到實質腦部的醫學，Hamilton醫師居然會於現代醫學的章外章中，提到靈魂一事。

書中提到許多不可思議的病例，其中一病例為一位十歲的男孩，爬上高壓電塔，受高壓電擊又摔下地面，全身幾乎燒焦且身體多處骨折，植皮多次，活下來機率很小。父親因過度傷心心臟病發作而去逝，此時燒傷小孩陷入更深昏迷，皮膚出現多處濃瘡和局部感染，狀況明顯惡化，最後小孩母親希望試試用父親的皮膚移植，結果移稙數小時後，小孩四肢都開始動起來，也可開始說話了，後來小孩逐漸好轉，活了下來。

到底這世界有超自然療癒力嗎 ?

小時候，我看到自己跌傷的流血傷口，隔幾天就會自己癒合好了，覺得好奇妙，那時我很幼稚，但我一直認為這大自然中，有一超自然的神秘癒病力量。

長大後，成為醫師，看到疾病的復原，卓越醫學居功極大，但人體奧妙生命中，卻隱約存在著超自然療癒力也居極大功勞，所以我們該不該相信這世上有超自然療癒力一事呢?

 

參考資料:

  1 .Alberto Villoldo。印加能量療法(Shaman, Healer, Sage: How to Heal Yourself and Others With the Energy Medicine of the Americas.)。生命潛能。

2 .Allan J.Hamilton。手術刀與靈魂(THE SCALPEL AND THE SOUL)。譯者:謝瑤玲。橡樹林。