蕭偉傑醫師專欄

日惠醫學新知 

(2022年4月25日)

  

認識Omicron病毒

蕭偉傑醫師

                           

   

 

最近聽了台大醫院內科，王振泰教授主講的「COVID-19 疫情現況分析及抗病毒藥劑使用指引」，內容扼要實用，提出為大家參考。

COVID-19病毒是單股RNA的冠狀病毒，可以人傳人的以「飛沫」傳染，也可以「鼻涕」傳染。

飛沫傳染以1公尺範圍最易傳染，6公尺範圍內也還可能被傳染到，鼻涕若有沾觸到電腦鍵盤，觸摸者也可能受傳染。

目前流行病毒株為Omicron，其主要症狀為「流鼻水」和「喉嚨痛」，另可能也會以「腹瀉」為表現病症，唯Omicron引發的重症和死亡率是明顯的低很多。 

Omicron病毒可攻擊身體很多部位，當人體受Omicron病毒攻擊時，始初的一星期為「病毒反應期」，症狀可能會輕一些，抽血的白血球值會偏低。

若病症沒改善，第二星期就會轉為身體的「免疫反應期」，症狀會開始變為較嚴重，白血球值升高，淋巴球偏低，若更嚴重可能出現敗血症及腎臟損壞。

受Omicron病毒感染，出現無症狀和輕症比例為99.76％，而中重症易發生於年歲偏大或有慢病史者 :

1.年齡70歲以上。

2.慢性阻塞性肺炎。

3.心血管疾病。

4第二型糖尿病。

5.慢性腎臟病。

6.免疫功能不佳。

7.癌症。

目前的抗病毒藥物，最常用為瑞德西韋(remdesivir) ，可縮短病程的由15天至10天，愈早用愈有好處，於一點嚴重至未嚴重時使用，其他有Paxlovid和 Molnupiravir。 

Omicron病毒感染的注意事項為:

1.居家隔離時，若出現:

(1)血氧值低於95%。

(2)咳嗽加劇。

(3)走動時由很輕鬆呼吸變為較不順的呼吸。

(4)發燒更劇時，就要馬上就醫。

2.於60歲以上，若注射三劑疫苗可減少死亡率20倍。

3.屬於高危險族群應更加小心注意。

4.防疫中的帶口罩對談是最基本的。

5.快篩的準確度，會受接觸天數、採檢體部位而偏差些。            

參考資料: 

王振泰(2022)。COVID-19 疫情現況分析及抗病毒藥劑使用指引。臺大內科。

 

 

心識療癒手記（7）

                       楞嚴經止觀心法

                                                             蕭偉傑醫師

 

楞嚴心法顯真心

圓成佛果在大定

如來密因是正因

修證了義得慧定

菩薩萬行為中諦

首楞嚴王存堅固

如來藏性攝萬法

大佛首乘證正覺

 

佛家很重視靜坐修心，今天我們來認識「楞嚴經心法」。

「楞嚴經」全名為大佛首、如來密因、修證了義、菩薩萬行、首楞嚴、經，楞嚴經的全名己將全經要旨詮釋明出。

1.「大佛首」是說，本經是最上乘，最殊勝的佛法。

2.「如來密因」是指隱密藏於我們體內的「常住真心」，為本元清淨之體，是成佛的種因。

3.「修證了義」是悟得「常住真心」之理，並以常住真心起修，依「真心」和「不著相」，修證了義，得悟而圓滿智慧。

4.「菩薩萬行」是謂，依如來密因起修，並發「慈悲利他」的菩提心，以戒、慧助定，福澤廣佈眾生。

5.「首楞嚴」是謂「楞嚴大定」，為一切事的究竟堅固，一切事究竟堅固的一切事，是指本經所稱五陰、六入、十二處、十八界、七大等諸法，一切事皆本之「如來藏」的佛本體的堅固。

「如來藏」是佛本體，也是眾生本性，具有如如不動，不生不滅，周遍萬法，統攝萬法的無上威力，若得如來藏楞嚴大定，將堅固常存。

楞嚴經心法就是修得楞嚴大定，就是修得自性如來藏的楞嚴大定，悟出一切事物均相契佛本體的理性，將臻至最高境界的堅固常存。

即是，楞嚴經很明確的指出，每個人都具有「常住真心」的心識，若修得楞嚴止觀大定後，個人心識將是已同佛心的「如來藏」心識，將臻至最高境界的堅固常存。

楞嚴經心法：

1.楞嚴經以「問定」、「說定」、「助定」說出楞嚴大定，楞嚴大定是總名，含「妙奢摩他」、「妙三摩提」和「妙禪」那三定。

2.首入為「問定」，問定是在問定答詢中，得到破妄顯真所顯出妙明「常住真心」，即是「如來密因」再，進入離一切法而悟入的「空如來藏」，空如來藏為寂靜真心之境，是為「妙奢摩他」。

「妙奢摩他」是「止」，就是將自己心識止於「空」，止於空是心識止於寂靜清淨心，是為「空如來藏」。

3.再入為「說定」，以有為法的二十五圓通法門修證了義，尤用觀音菩薩耳根圓通修證了義，是指一切法，以不生滅的「如來密因」的常住真心修證了義，以「稱性不著相」的修證了義，得慧定，是「不空如來藏」，是「妙三摩提」。

「妙三摩提」是「觀」，觀是以如來密因的常住真心，廣修有為法，増長智慧，將心識做「有」，心識觀於有而生大智慧心，即說「不空如來藏」。

4.終為「助定」，助定是依如來密因的常住真心做菩薩萬行，發菩提心的利他慈悲心做萬行助定，並以戒、慧助定，是「空不空如來藏」，是「禪那」。

當修「有」的止觀心時，持「菩提心」的利益眾生心，加以「持戒」的修止清淨心，更加修觀的智慧心助定，就得「禪定」，就是「空不空如來藏」。

楞嚴經是以了悟妙明「常住真心」的如來密因為本，以離一切法的「無生滅心」如來密因為修因，取一切法的「圓通法門」修證了義，修至「無二性」的空不空如來藏為趣，而證得圓成佛果地之大定。

楞嚴經靜坐的層次境地，其初證的「空如來藏」，是指靜坐修行見到自身無妄念的清淨真心，再證「不空如來藏」，是指以自己清淨真心擴大觀看世間事，得到了無私欲和無妄念的大智慧，三證是得「空不空如來藏」，是指固守自己清淨心，加上觀得的大智慧，再於䴤世三千大千世界，做菩薩萬行，弘法利生，福澤眾人。

 

 

心識療癒手記（6）

 

                       解深密經止觀心法

                                                    蕭偉傑醫師

佛法有金剛經的「空宗」，金剛經謂「諸法空相」，是說世間一切都本著因緣，才形成世間萬事萬物，唯這些世間萬事萬物終將壞滅，全屬於空。

佛法的「空」不是什麼都沒有，「空」是指為不生不滅和不增不減的「佛性」，佛性是永恆的宇宙本體理性，也是道家說的「道」。

唯識宗為「有宗」，有宗認為世間的萬事萬物，都由心識形成，稱佛性具有無上心識智慧，在成就世間萬事萬物。

解深密經是唯識宗的根本經典，靜坐於解深密經是稱「瑜伽止觀」，「瑜伽」是相應，讓佛境、佛行、佛理和佛果，與我得一切圓滿相應，要得一切圓滿的相應，就要修習瑜伽止觀。  

解深密經的瑜伽止觀心法:

1.瑜伽修習方式，以阿耨多羅三藐三菩提願（至高無上的覺悟），為依的修習。

2.瑜伽止觀有兩步驟，一是「止」的「奢摩他」，一是「觀」的「毗缽舍那」。

3.「止」是居於空閒獨處，心做寂靜的思維，得到「身體放鬆」的輕安和「心識清淨」的輕安，是名「止」，也稱「奢摩他」。

 4.心識於寂靜處，專心一意的使身體和心識都得輕安之後，心識進入最清淨地，謂「三摩地」，心識於最清淨地，觀想世間塵世的一切影像，以「捨離心相」觀想，捨離心相是放下以我為中心的「我執心」， 另以「永恆」的心識去觀察世間萬事萬物，如此的反復觀察潛存我們心識中的「雜淨性」，雜淨性為「有空」、「有假」或「有真」的各種塵間諸事，終究得到內心的圓滿，就是「正覺」。

正覺後會得到信心、喜樂、智慧、智見和智觀，是名「觀」，也稱「毗缽舍那」。

若以解深密經經文解釋瑜伽止觀心法為:

1.「止」的修習步驟為，於安靜單獨處，相續不斷的做正向心識的安住和穩定身心，若身和心，出現極輕安的和諧感覺，就是「止」的「奢摩他」。

2.「觀」的修習步驟為:

(1)修習「止」的「奢摩他」，己獲得身心輕安。

(2)再做善心識，就擴大到三摩地的「清淨定」境界，再於清淨定中，觀察心識出現的「有相」影像。

3.以「離名空相」，「無二相」，超過諸法的「一異性相」，遍一切一味相的「勝義諦(真諦 )」，了知所觀。

4.捨離心相，再以勝義諦思維，深入「尋思」諸名諸相中未達勝義諦處。

5.一一證悟，再一次次以勝義諦「伺察」全部名相，讓一切法圓滿，得到解脫。

6.如此，於法堅信為「若忍」，對法好樂的「若樂」，對法尋思和伺察得智慧的「若慧」，得智見的「若見」和得智觀的「若觀」。

7.終成「觀」的「毗缽舍那」。

解深密經修習止觀原文：

佛陀告訴慈氏菩薩說：首先要有無上菩提之願，然後依止十二分教，如本經《分別瑜伽品》說：（十二分教）菩薩於此善聽善受，言善通利，意善尋思，見善通達。

即於如是善思惟法獨處空閒，作意思惟，復即於此能思惟心，內心相續，作意思惟，如是正行多安住故，起身輕安及心輕安，是「名奢摩他」。

菩薩聽聞了十二分教，到寂靜處，專心一意，如理思惟，相續不斷，起身心輕安是名為「止」。《經》上又說：如是菩薩求奢摩他，彼由獲得身心輕安為所依故。  即於如是所善思惟法內三摩地所行影像，觀察勝解，捨離心相，即於如是三摩地影像所知義中，能正思擇，最極思擇，周遍尋思，週遍伺察，若忍、若樂、若慧、若見、若觀，是名「毗缽舍那」。

菩薩依教理作意思惟，制心一處，獲得了「止」，同時又對三摩地中所緣境界，進行觀察抉擇則名為「觀」。

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 心識療癒手記（5）

意念導引讀後記

 蕭偉傑醫師

「意念導引」一書是由好友姜義堅醫師，繼「前世今生」一書後的另一大著。

經多次細讀，於書中，我發現姜醫師的利他願力頗大，他將其催眠所用的有效導引方法，毫無保留的告訴讀者，讓需要者，如焦慮不安、恐慌症、強迫症、失眠等，讀後皆可受益，即是「意念導引」是本由好醫師寫出的好書。

姜醫師的意念導引方法，提到：

1.「調息法」的將正能量吸入，並將負能量呼出方法。

2.「肌肉放鬆法」的放鬆全身肌肉。

3.「全身細胞相感知法」的讓全身細胞參與愛的感知。

4.「心定法」的讓心識處於最清淨的思維狀態。

5.「自由聯想法」，讓不和諧的負面意識全部顯現。

6.「正向意識輸入法」，讓正向意識的輸入腦內，建立正確的心識。

姜醫師的「意念導引」和佛家的「修止觀心」有些相通之處，佛家止觀心法的「止」是將心識止於最寂靜的清淨心識，再進入「觀」，觀是用最清淨心識的本具足慈悲和智慧，去觀想塵世間的一切妄念和不安，終得「開悟」而提升生命更完美層次。

心識看的到嗎？

台大前校長李嗣涔教授在其「手指識字」的實驗中指出，神聖字彙的「佛」、「菩薩」、「耶穌」代表著一極大的能量場。

我們的「心識」本是能量，能量可對細胞的微觀分子結構有影響，進而影響細胞的生命活性，強化心識能量是可以強化細胞生命活性的。

Dethlefsen和Dahlke兩位都是德國知名心理醫師，認為我們常把不安或憤怒心識壓入心識，若「心識出現了失序」，會顯現身體諸多不舒服病症，若我們處理了心識的對立，讓心識和諧圓滿，外在病症就會消失。

當然，身體疾病也常會出現心識的紊亂，如腦部疾病、甲狀腺機能不全，荷爾蒙變異，或者因疾病的服用藥物，也都會影響心識，都應注意。

姜醫師的「意念導引」，將探討的病因，延伸到「前世今生」的探索，這和目前的精神分析的就分析「今世」有不同處，這和佛法也在處理因果的「業病」相似。

姜醫師提到我們生活在「理性」世界和「感性」世界。

若從理性世界看我們身體，我們身體是由一個細菌演化到今天的我們，因在我們身體留有數億年演化的證據。

至於「感性」世界的我們心識，我也相信是演化累積而來，就如百年前，人類並没有熟知電腦的心識。

因我們有心識，才能感知這世界，姜醫師的這本書，是屬心靈感知的書，要用感知的心去讀，才會讀出其精髓。

心識療癒手記（4）

禪宗心識的參悟心法為何？

蕭偉傑醫師

江水淘湧注無窮

山嶽巍峨盡連綿

無說之説禪宗意

理極無喻道之顯

禪門祖師正法眼

涅槃妙心歸一真

不立文字直入心

見性成佛大光明

 

佛法謂，「三界唯心，萬法唯識」，是說我們的心識成就這三千大千世界的大宇宙，同樣的，心識也成就了小宇宙的人體，如果我們的心識圓滿和諧，我們的身體也會圓滿和諧的喜悅和健康，禪宗心識的圓滿有增益我們身體療癒的好處。

禪宗以「靜定」的參悟自性，以「明心見性」的參到具足佛心的我心，於禪定靜坐中，進入佛心我心合一的喜悅境界，是解脫也是非解脫的跳離相對世界，到絕對的真心境界，終而參透自心即佛心。

禪宗惠光大師謂，禪定依個人根性，有頓悟和漸悟二修法，禪定參悟要參過三關。

第一關是「破本參」，是在悟得「無心」，無心就是悟得我們的三千大千世界的「體」是「至真的理體」在統籌。

第二關是「透重關」，是在悟得「無相」，無相是悟得我們三千大千世界的萬象萬物，是「妙有」的世界，是「無形」的至真理體所產生的「有形」形相。

我們要參悟到，我們和周邊一切萬象萬物，均源自同一理體，本無差異性，是為「無相」。

第三關為「出牢關」，是在悟得「無所住」，無所住就是悟得我與周邊一切萬象萬物，及最本源至真理體全是一體。

如此可跳脫我個體的時空定位和思維定位，處於無有終始，有無存在或不存在，有無思維或不思維的「無所住」之境，即是參悟到「永恆」之境。

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 蕭醫師自然療法

心識療癒手記(3)

有超自然療癒力嗎 ?

蕭偉傑醫師

 

有一「印加能量療法」，認為宇宙間構成生命的元素為「能量」，印加能量療法是利用巫師在巫術作法中，巫師利用知覺的能量轉換，溝通外在的世界。

印加能量療法認為大自然中存著無限能量，無限能量是一股持久的平靜和安寧能量，每個人周遭皆圍繞一股發光的能量場，其本源根基均為大自然的無限能量。

巫師為族人治病的關鍵在「啟迪的過程」，啟迪的過程可引導個人通往無限能量，無限能量為維持身體健康及實質肉體振動的母源。

巫師的啟迪的過程，讓人接觸到人體活力和動力本源處的無限能量，使身體能量穫得更新和重生。

一個人經無限能量治療後，步上治癒之路，身體有健全的感覺，重啟心靈平靜和心靈力量，並與生命萬物有好的連結感覺。

Hamilton醫師為美國亞利桑大學醫學中心神經外科教授，著有「手術刀與靈魂(THE SCALPEL AND THE SOUL)」一書，神經外科教授是最常接觸到實質腦部的醫學，Hamilton醫師居然會於現代醫學的章外章中，提到靈魂一事。

書中提到許多不可思議的病例，其中一病例為一位十歲的男孩，爬上高壓電塔，受高壓電擊又摔下地面，全身幾乎燒焦且身體多處骨折，植皮多次，活下來機率很小。父親因過度傷心心臟病發作而去逝，此時燒傷小孩陷入更深昏迷，皮膚出現多處濃瘡和局部感染，狀況明顯惡化，最後小孩母親希望試試用父親的皮膚移植，結果移稙數小時後，小孩四肢都開始動起來，也可開始說話了，後來小孩逐漸好轉，活了下來。

到底這世界有超自然療癒力嗎 ?

小時候，我看到自己跌傷的流血傷口，隔幾天就會自己癒合好了，覺得好奇妙，那時我很幼稚，但我一直認為這大自然中，有一超自然的神秘癒病力量。

長大後，成為醫師，看到疾病的復原，卓越醫學居功極大，但人體奧妙生命中，卻隱約存在著超自然療癒力也居極大功勞，所以我們該不該相信這世上有超自然療癒力一事呢?

 

參考資料:

  1 .Alberto Villoldo。印加能量療法(Shaman, Healer, Sage: How to Heal Yourself and Others With the Energy Medicine of the Americas.)。生命潛能。

2 .Allan J.Hamilton。手術刀與靈魂(THE SCALPEL AND THE SOUL)。譯者:謝瑤玲。橡樹林。 

 心識療癒手記（2）

                  過度偏執己見常引發心病

蕭偉傑醫師

上次有提到，催眠可以調整改變人的僵化執著認知，在經催眠後的讓人忽而有悟，頓覺豁然開通，是因催眠促使心識出現「內在自發性」的改變，在潛意識重新塑造後，就有達豁然開通感覺。

過度偏執己見，為何會出現心病呢？

過度偏執己見會使自己蒙上層層壓力，醫學上有「身心病」病名，是指外來壓力的過度刺激我們的交感神經系統和內分泌系統時，我們的自律神經系統、內分泌系統、免疫系統等，較易會出現失調情形，自律神經系統失調紊亂，常使新腎上腺素和腎上腺素升高，血壓、心跳和血糖增高，腸胃道血流減少，加上促使皮質類固醇的升高，使醣類代謝、血脂代謝、蛋白質代謝及胰島素抗力均出現紊亂，嚴重時會引發各種身心疾病，最常見為腹痛、胸痛、頭痛、背痛，身體疾病的罹病率會增加，若身體有潛在疾病，會加重其病情。

執著的認知，會出現身心病，若以佛理解釋，佛法認為這世界是「緣起法」的世界，萬事萬物都是隨緣而生，有善緣，有惡緣，誘發一切疾病是由「無明我執」的惡緣所緣起。

人的心識本是清淨慈悲，若心識一直固執的「以我為中心」，會引出貪（貪求）、嗔（怨恨）和癡（固執）的心念，而將周遭一切依緣而起的事件，因偏執己見，糾結心中而形成諸種病症。

Thorwald Dethlefsen和Rudiger Dahlke為兩位德國知名心理醫師，認為「心識出現失序的不和諧」就會引發身體諸多不舒服症狀。

其説法是謂，我們的心識常會將自已不喜歡和不喜悅的想法觀念，壓制掩蓋在心識中，但這些想法並不會消失，一樣會儲存於個人整體心識中，「外在」的不舒症狀正是我們「內在心識」的陰影不喜悅部份，內在陰影的不喜悅心識會轉化為貪慾、恐懼、憤怒、悲怨。

所以過度偏執己見，僵化的心識，因內在心識的不和諧，會引發諸多不舒病症。

 

參考資料:

1.Thorwald Dethlefsen、Rudiger Dahlke。疾病的希望－身心整合的療癒力量(The healing power of illness: the meaning of symptoms and how to interpret them)。譯者:易之新。心靈工坊。

2.釋慈誠。佛教醫學(第一冊)。大千。

3.Milton H. Erikson / Sidney Rosen。催眠之聲伴隨你(My voice will go with you)。譯者: 蕭德蘭。生命潛能

 心識療癒手記(1)

從催眠到意念導引

蕭偉傑醫師

 

好友姜義堅醫師為國內知名催眠醫師，在出書「前世今生」後，最近又告之即將出版「意念導引」一書。

説到催眠，美國精神科醫師Erikson 醫師在其「催眠之聲伴隨你」書中提到，有一位醫師的26歲兒子，從小為逃避每天4小時的練鋼琴，將10根指甲咬到極深出血而期望免練鋼琴，但家長無視血跡斑斑的琴鍵，依照要求練琴，小孩就愈啃咬指甲，遂使小孩長大也繼續啃咬指甲，最後家長請求Erikson醫師以催眠停止小孩啃咬指甲。

Erikson醫師則以催眠暗示小孩，謂9根指甲已足夠專心啃咬，放過1指吧，饒這一指自由生長，小孩同意後，只啃咬9根指甲，接著訪談中，小孩逐次放過2指、3指、…，終而小孩停止再啃咬指甲。

Erikson醫師並沒有採用藥物治療，只以催眠促使患者出現「內在自發性」的改變，解離其舊有僵化模式，使患者的潛意識重新塑造，而達到療病效果。

姜醫師在其「前世今生」書中提到，個人行為的執著，常是因個人的潛意識在執著，姜醫師以摧眠引發患者內心的「愛」，引導並暗示「拒絕改變」的負面不佳後果，讓個案潛意識轉念，改變心念，進而達到心靈改善效果。

姜醫師的「意念導引」即將出書，累積數十年催眠經驗，總結出如何導引個人正向意念，以更助益身心健康的好書。

Bruce Lipton博士為美國終身職細胞學教授，曾提到，人體的大部分生理障礙都起始於細胞的原子、離子層次，爾後才會再出現物質結構的組織病變，人的「意識」是能量，也可改變細胞生命活性，能量會比物質更快速的影響生命活性，所以正向意念，正向意識，是有助益身心健康的。

 

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