禪宗心識的參悟心法為何？

蕭偉傑醫師

江水淘湧注無窮

山嶽巍峨盡連綿

無說之説禪宗意

理極無喻道之顯

禪門祖師正法眼

涅槃妙心歸一真

不立文字直入心

見性成佛大光明

佛法謂，「三界唯心，萬法唯識」，是說我們的心識成就這三千大千世界的大宇宙，同樣的，心識也成就了小宇宙的人體，如果我們的心識圓滿和諧，我們的身體也會圓滿和諧的喜悅和健康，禪宗心識的圓滿有增益我們身體療癒的好處。

禪宗以「靜定」的參悟自性，以「明心見性」的參到具足佛心的我心，於禪定靜坐中，進入佛心我心合一的喜悅境界，是解脫也是非解脫的跳離相對世界，到絕對的真心境界，終而參透自心即佛心。

禪宗惠光大師謂，禪定依個人根性，有頓悟和漸悟二修法，禪定參悟要參過三關。

第一關是「破本參」，是在悟得「無心」，無心就是悟得我們的三千大千世界的「體」是「至真的理體」在統籌。

第二關是「透重關」，是在悟得「無相」，無相是悟得我們三千大千世界的萬象萬物，是「妙有」的世界，是「無形」的至真理體所產生的「有形」形相。

我們要參悟到，我們和周邊一切萬象萬物，均源自同一理體，本無差異性，是為「無相」。

第三關為「出牢關」，是在悟得「無所住」，無所住就是悟得我與周邊一切萬象萬物，及最本源至真理體全是一體。

如此可跳脫我個體的時空定位和思維定位，處於無有終始，有無存在或不存在，有無思維或不思維的「無所住」之境，即是參悟到「永恆」之境。

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