2011年2月12日 星期六

養生宜抑制浮濫的感官慾念

蕭醫師自然療法-
養生宜抑制浮濫的感官慾念
蕭偉傑中西醫師

我常說,年紀愈大,愈成為各種疾病的箭靶,還好現代醫學的卓越進步,治癒極多人類過去無法治療的疾病,現代醫學的成就,我們應該非常感恩。
我喜歡現代醫學,也喜歡自然醫學,最近很有因緣看到一本「印度智慧書」,內容為敘述「薄伽梵書」的哲學書籍。

「薄伽梵書」和「道德經」、「聖經」並列為全世界翻譯版本最多的三大經典,我讀「印度智慧書」為想瞭解「薄伽梵書」中的印度哲理,亦希望於古老的印度哲理中找出古老養生的片段。

「薄伽梵書」的基本哲理為:奎師那(Krishna)為具有實體存在的至尊主,奎師那(Krishna)擁有巨大神聖力量-「時間」,時間一轉動遂出現物質世界的一切現象,物質世界由「創造、維繫、毀滅」三因素主導,依「業報法則」而出現生老病死,生死輪迴。

一切眾生具有感官、心念、智力、假我、真我等意識,展現為行動,若眾生的行動中能誠心的信仰奎師那(Krishna),奉持著奎師那(Krishna)愛貢獻、佈施、苦行、快樂、選擇善性食物,控制感官需求,導正個人心念、智力和假我意識,進入「真我超靈」意識,必能跳脫物質世界的「業報法則」,不再有生死輪迴,無有時間的強力循環,終進入奎師那(Krishna)境地。

書中並沒有特別闡述養生法則,因一切生命體必須格守「生老病死」的「業報法則」,生命必須經歷「老病死」的「業報法則」,但於八部瑜伽中有提到,「不去傷害別人」及「實踐善性飲食」,則可多避免疾病和傷害。

一、「不去傷害別人」為要常保平靜的心念,穩定的智力,控制感官情緒,抑制浮濫的感官慾念,不應以物質利益做為感官的享受,以緩解減輕「業報」,若出現疾病,程度會較輕微和時間較短。

二、「實踐善性飲食」:書中提到三種方式,
1.瑜伽斷食:至少每月二次,每次一天(斷食前一天的晚餐後至斷食隔天的早餐前),應以循序漸進方式及依個人健康情形選擇層級,層級為a.不吃魚、肉、蛋。b.不吃五穀、豆類及相關製品。c.只吃水果。d.只喝水。
瑜伽斷食的基本原則為斷食前逐漸減量飲食,斷食後慢慢恢復一般飲食,復食當日早上只喝水,或水果、流質,中午以後才逐漸恢復正常。
2.「善性食物」:為天然的穀類、蔬菜、水果、堅果、蜂蜜、牛奶及奶製品,要多選擇食用。
3.「祭餘」:為供奉過奎師那(Krishna)的天然素食,「祭餘」不同於一般素食,其充滿著奎師那(Krishna)的靈性能量。

按:
據健康局2007年統計,因廣義心血管疾病而死亡的比率佔國人總死亡率的30.9%,若能控制抽煙、高血壓、糖尿病及高膽固醇血症等4個傳統危險因素,便可有效降低心血管疾病的風險,而其中以控制高膽固醇血症為最重要及最有效。
糖尿病每年持續增加的年發生率約為1.8%,據國民健康局的2001-2002的調查,飯前血糖大於126mg/dl的高血糖盛行率,隨年齡的增加而比率更高,40歲(含)以上約有12.7%,45歲(含)以上約有14.7%, 65歲(含)以上約有20.7%,即65歲(含)以上的100人中有20.7人的飯前血糖偏高。
我們該時時注意身體的健康養生,「印度智慧書」雖是在敘述「薄伽梵書」的哲理,唯其中的哲理對身體養生健康頗有很好的助益,健康哲理有:
1.個人應多抑制浮濫的感官慾念,不應以物質利益做為感官的享受。
2.多選擇天然的穀類、蔬菜、水果、堅果、蜂蜜、牛奶、奶製品食用。
3.偶而依個人體質選擇輕鬆的「瑜伽斷食」。
4.取「祭餘」的觀念,對食物有感恩的心。

推薦好書:
書名: 印度智慧書-認識「薄伽梵書」的第一本書
作者: 楊逢財、江信慧
出版社: 商周出版


(蕭偉傑醫師 電話 27555759)
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