佛學思維對身心健康的助益

蕭偉傑醫師專欄

日惠好書心得系列－

(2015年9月14日)

       佛學思維對身心健康的助益

                          －讀印順導師著作聞思篇

                                        蕭偉傑醫師

人一「轉念」可改變人的意識認知，常可將先前的拒絕行為，轉為不反對的容許行為。

在催眠下，催眠可以改變受催眠者的意識認知，進而改變其偏異的行為模式。

具生命的每種生物體都具有潛意識，潛意識為生物體賴以存活的最基本自我防禦本能，人亦具有固定潛意識，所以個人的想法認知和行為各不相同。

人的轉念或意識認知的改變，就會出現新的意識，新的意識和潛意識會相形成「創新意識」，繼而就延伸出不同的態度和行為。

最近讀了「印順導師著作聞思篇」一書，書中很詳盡將佛學的思想源起，多元佛學思想的成長演進，做很系統的解釋，佛學可啟悟人們心理層面的認知不解處，一經啟悟，改變了個人的認知，創出了新認知，當然也會改變其往後的行為模式。

「印順導師著作聞思篇」一書，內容極精彩扼要，從其解釋佛學思維的演進中，確時發現佛學對人類智慧有漸進式啟悟導向，也一直在改變和創新人類的意識認知和行為。

佛學為一契合自然，以正向導向的認知創新學，若以醫學觀點評價，對我們身心健康有極大的助益好處，以下就從佛學的思維演化過程，提出個人認為其對身心健康的助益好處，以供大家參考。

1. 印度最早的婆羅門教: 以「吠陀天啟」、「祭祀萬能」為教理精髓，主以萬能的祭祀崇拜至高無上的吠陀神，當時人的認知為，神高高在上，人低低在下，人要以祭祀和膜拜才能接近神。
2. 奧義書: 當時新宗教思想開始興起，出現「奧義書」，以「梵我不二論」和「輪迴業感論」為要旨，「梵我不二論」是說人的本體和至高無上的梵天神是一體，「輪迴業感論」是說個人的生生世世命運，是由個人平生所做所為來操控，並不是由神來操控，如此將人的意識認知提升，提升人格到至高無上，並認為人自己主控自已的命運。
3. 多元新宗教思想興起:「斷見論」謂「命即是身」，認為人一死亡，生命也就沒有了，「生命派」謂人類是沒有絲毫可改變生命的力量，而不相信善惡業果，「尼犍子派」認為人生為苦，採「以苦斷苦」的走入極端苦行修行，「僧佉耶派」重視理性思辨，「瑜伽派」的重視直覺觀想以體悟生命，如此多元學派將人的意識認知推上更多元性的領域。
4. 初期佛教: 佛教初起，以「性空」和「緣起」為要旨，「性空」謂宇宙一切本為極度清淨無一物的實有體，因「緣起」的虛幻因緣而出現萬事萬物，世事為「諸行無常」，萬事萬物終必消失，「諸法無我」，我因虛幻緣起而生，總有一天也會死亡消失，生命本義應昇華到極度清淨的最上妙樂的完全自我「湼槃寂靜」境界，修行重「遠離一切煩惱」，修成無上智，進入湼槃寂靜，後稱「小乘」佛法，是重視「成就自已」的利已修行法。
5. 唯識宗: 接著佛家「唯識宗」的出現，唯識宗以人的八種識為要旨，認為人的本源各具有不盡相同的根底，不盡相同的根底根植於人的第八識「阿賴耶識」，或稱「種子識」中，即是一切種子有其自性。種子識由前五識的眼識、耳識、鼻識、舌識、身識，傳給第六識「意識」做綜合意識，第六識「意識」再傳給第七識「末那識」的我執識，「我執識」做出利已、不利已的辨別後，再表現出身體的行為。人由八種識在執行人生，當走完人生，全部資訊會儲存於第八識「阿賴耶識」，生生世世依「阿賴耶識」重展現和再全錄的延續下去，直至修行的將「虛妄唯識」不完美性袪除，昇華至十全十美「圓成實自性」的「無漏法」，就可脫離生死輪迴一途，證得佛果。
6. 近期佛教:以「如來藏」為要旨，謂眾生和佛都同具有如來一切圓滿佛性的如來藏，修行要以願生佛國的「菩提心」，利益眾生的「大悲心」，及要相信萬法是緣自極度清淨無一物的實有體之「空性見」三大信願，達成如來藏境界，後稱「大乘」佛法，修行重「利他」，以「成就自已，並兼圓滿天下」的修行法。
7. 人間佛教: 人間佛教本著大乘佛法的以願生佛國的「菩提心」，利益眾生的「大悲心」，及相信萬法緣自極度清淨無一物之實有體的「空性見」三大信願修行，並更切實的入世，親近現實生活世界，應用佛法的慈悲一切的大悲心，加上「戒、定、慧」的增上智慧，使現實生活世界更積極、相融、圓滿、和諧，達成入世修得清淨圓滿，同是在修行出世如來藏涅槃的佛果。

  所以佛教初期思維，主張人應遠離ㄧ切煩惱，成就無上智慧，於惟識宗思維中，主張人應由具智慧的我執意識，做出事物的圓滿價值性判斷，於近期佛教主張，人應更具大悲心的佈施利他功德，現今的人間佛教主張，以佛法思維用於生活，以營建出更積極、祥和、和諧，和圓滿的人間生活，如此以漸進式的啟悟導向，一直在創新人類的正向意識認知，其對我們身心健康確有極大的助益好處。

 

                         (蕭偉傑醫師，電話 27555759)

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