2009年12月25日 星期五

印度醫學的自然養生觀

印度醫學的自然養生觀
蕭偉傑中西醫師

印度傳統醫學又稱「阿輸吠陀(Ayurveda)」,由最高主宰神「梵天」始創,「阿輸(Ayus)」為生命,「吠陀(Veda)」為知識,「阿輸吠陀」就是生命的知識,包含「維繫與促進健康」和「解釋與治療疾病」兩大醫學知識。

印度兩大古典醫書「闍羅迦集」、妙聞集,成書於約西元二至四世紀,認為人的身體具「粘液素」、「膽汁素」、「體風素」三大元素,並形成乳糜、血液、筋肉、脂肪、骨、骨髓、精液等「七種組織」,「粘液素」位於身體上部,就如為身體的基本成分、養分和水液,「膽汁素」位於中部,將「粘液素」化為熱能,「體風素」位於下部,將「膽汁素」熱能化為身體功能,使七種組織足夠並均衡的運作,遂產生了身體有形能量的「活力性(ojas)」和無形能量的「勢力性(tejas)」,兩「力」可使人體筋肉變強,變壯大,聲音及顏色更明朗健康,內外器官進行正常的功能。

若三大元素不協調,出現疾病,印度傳統醫學分八科的一般外科學、特殊外科學(五官科)、體療法(內科)、鬼神學(精神科)、小兒科學、毒物學(毒蛇咬傷、食物中毒)、不老長生學和強精學治療。

印度傳統醫學有關自然療法重點記載包括有:
1.阿輸吠陀認為「健康」並非僅僅是遠離疾病痛苦而已,應更進一步達到肉體、精神、靈魂的幸福與充實狀態,即認為身體健康在遠離身體病痛外,更要廣泛地關注人類與自然、家族、友人、職業、文明、理念、習慣、真理、神靈的個人之間的和諧關係,才算個人的真正健康。
2. 阿輸吠陀醫學要達到的目的,一為解除病痛,一為保持健康,為了健康,人體的生理欲求不可抑制,否則會導致疾病,因而阿輸吠陀醫學更延續了人欲的四大基本目標,包括:(1)法(dharma),建立出有益於人及社會的正確行為。(2)利(artha),達成更富有,更能生財和更能聚財。(3)愛(kama),達成現世的願望和情欲的滿足。(4)解脫(mokas),通過開悟與對神的理解,成就自已。
3.有關生男生女的醫理:若男性的精液多則生男,要生男,平時男性應多食具甘味的牛乳與酥; 女性的血液多則生女,要生女,女性應該多攝取以胡麻油與豆類為主的食物。
4.認為身體的生理性衝動不可抑制,所以排尿、排便、放屁、嘔吐、噴嚏、打嗝、哈欠、飢餓、口渴、流淚、射精、睡眠、因疲勞引起的喘息,屬於生理性衝動,不可抑制。
5.長壽之道有:常清潔沐浴、身著清潔衣服、身常上帶有香料與花飾、身上要帶寶石裝飾、經常保持兩腳和分泌之路清潔、經常修理頭髮、鬍鬚、指甲和適量攝入食物。
6.油劑為頗重要的用藥和療法,瘦、弱、老、幼之人,應常使用油劑保養治療身體。
7. 身體保健療法應:(1)每五日或八日應點眼藥一次,以促進眼的分泌。(2)常用油劑滋潤頭部,可不生頭痛,可不禿、不脫髪或頭髮變白。(3)塗油對皮膚保養最有助益。(4)常身體塗油,可改善身體倦怠感,其中「胡麻油」為最值得推獎的油。(5)舌頭有厚舌苔應予刮除,以免妨礙呼吸及產生惡臭。(6)「沐浴」具有清潔、強精、長壽、除去疲勞的恢復體力功效,應常沐浴潔身。
8.男性強精法:多食牛乳、胡麻粉末、山羊睾丸、蟹卵、龜卵、鱷卵,另外如女方愉悅心動的言語,男性皮膚觸覺到爽適之物,滿月之夜,喝柸小酒,消除男人心靈障礙均可使男人性慾旺盛。
9.男女交合後,可食用含砂糖的點心、加砂糖的牛乳及肉汁,沐浴後睡眠,有益健康。
10.牛乳富含脂肪質,為長壽藥,山羊乳適合肺部不佳、喘息、咳嗽之人多食。
11.「乳酪」可促進食慾,改善羸弱體質,賦予元氣,為帶來幸福之物,其「甘酪」善於改善羸弱體質,「酸酪」善於促進食慾,「過酸的乳酪」會招致血液的惡化,不可食。
12.尿為淨化劑,人尿為解毒劑,可改善食慾不振,袪除內臟寄生蟲、脂肪過多、下痢、體內毒素、皮膚病、黃疸。

摘要自: 認識印度傳統醫學
作者: 李建民主編 廖育群著
出版社: 東大圖書公司出版

按:
最近逛書店時看到「認識印度傳統醫學」一書,想到印度恆河文明淵遠流長,認為其獨特卓越的本土傳統醫學必有好的自然療法觀念,因而買了一本來讀。

初讀時以為和傳統的中醫會有許多相同處,其實不然,印度傳統醫學有其獨特的醫理架構,不容易看懂,若以中醫的辨證論治醫理思考,有些相通處,但還是有很大的不同處,細讀多遍,認為印度傳統醫學確有許多獨特卓越處。

印度「阿輸吠陀」醫學根植於印度民眾的心中,有其特殊的民族性和傳統醫學的治病療效才能於其國內繼續存在,目前「阿輸吠陀」於印度約有百所的五年半制大學在授課,畢業後經考試,可得到政府承認資格並授與證書及允許開業。

個人認為印度傳統醫學有兩大最特殊處,值得學習:
1. 印度傳統醫學將真正健康的定義擴建至有達到肉體、精神、靈魂的幸福與充實狀態才算是真正的健康,此觀念在自然療法的觀念上是非常重要的,即有肉體、精神、靈魂三體的健康,肉體的健康才能更持久、更延續。
2.阿輸吠陀醫學在使人們健康後,潛有更積極的目的,要健康的人們建立更富庶和諧的社會,人們才能生活得更好,精神層面更美好,最後也成就自已的靈魂層次至最終。
(蕭偉傑醫師:電話 27555759)
蕭醫師自然療法 部落格:http://goodhealth-jack.blogspot.com/

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