宇宙從我心中生起

蕭偉傑醫師專欄

日惠好書心得系列－

(2015年11月7日)

 

宇宙從我心中生起

                －兼談意識

                                           蕭偉傑 醫師

 

看人體的組織構造時，常讚嘆其構造及功能的精細分工及奧妙，是人類智慧無法達成的設計和建構，就思考著，到底這都是自然演化而成，或有極高智慧者在設計和建構人體。

由無生命物質跨入有生命的有機體，是什麼力量促成這一大步，有一次，一位化學博士「科學談禪宗」佛學講座中，我問到，是什麼力量促使無生命的「化學」踏入有生命的「生物化學」，教授謂要更多時間去探討這問題。

諾貝爾化學得主艾根在其著作「Steps to Life」有提到，「核酸處於生物與化學的界面，它獨特的化學性質正是無生命化為生命的前驅」。

我們知道核酸是遺傳基因DNA內的基本構造，目前實驗室中可製造出核酸，製造出核酸只具結構形狀而不具功能性，我們體內的基因體雖是由核酸構成，但其不僅是製造蛋白質的藍圖，尚潛藏著無數層級的指令與溝通系統，才使核酸基因體顯現出生命。

最近看了Without excuse(化解創造與演化之爭)一書，由德國物理資訊科技教授Werner Gitt博士為寫，書中認為生物體具有此生命力的基因體，即是製造蛋白質的藍圖，又潛藏著無數層級指令與溝通系統，此深奧絕佳設計模式，不可能在自然演化的過程中可形成，這是一極高度智慧資訊發收系統在運作著。

此高度智慧資訊是由極高度智慧的先知所設計的，作者稱此資訊為宇宙資訊(Universal information)，其不屬任何物質，也不屬任何能量，為非物質也為非能量的產物，就如各位在看這篇文章，本文所發出的內涵意義，由你接受體解碼後，看懂我寫的內容含意，此文章的內容含意就類同「宇宙資訊」，是由我這位具智慧的生物體所發出，不可能隨機寫出，再透過你的接收解碼而讀懂我的內容，或者你會在讀完後繼續執行什麼動作，相同的道理，具有生命力的基因體也循著此步驟，接受宇宙資訊(Universal information)後而運作。

Werner Gitt博士認為此全程系統，絕不可能是自然演化的隨機組合可以達成，即認為生命的產生不是自然演化而成，是有絕高等智慧的先知在設計並執行著。

Robert Lanza, MD是醫師，曾參與許多頂尖醫學研究，如參與幹細胞、複製人類胚胎、核轉移逆轉老化等研究，在其著作「宇宙從我心中生起(Biocentrism)」中指出，生命和意識並不是自然演化過程發展數十億年之後，才自然而然產生的結果，生命絕對不是物理定律下出現的副產品。

Robert Lanza, MD的論點是以主流科學做為立論基礎，其論點為，雖然目前科學並無法解釋「意識」是如何出現的，但宇宙的基本本質就是意識，意識創造了這真實的宇宙世界，而非這宇宙創造了有意識生命的生物。

我們靠著意識去感知這個世界，我們是訊息接受者，有感知到訊息才有真實的存在，少了意識感知，任何東西都不存在，意識沒有起點，也沒有終點。

物理學的量子論謂電子即是波，也是粒子，在波函數塌縮前，電子以機率的波形式顯見，當波函數塌縮了，電子以粒子形式顯見。

75年來一直被物理界重覆實驗不斷的「雙狹縫實驗」，其通過雙狹縫的電子或光子，只有其在被觀察時候，才會以實體的「粒子」狀態存在，否則則以「波」的狀態存在，此說出微觀世界的物質和能量，其真實結構是因受到意識觀察，被感知到，才成真實，即證實實驗者的觀察心智可使波函數塌縮，而出現實體的電子粒子。

諾貝爾物理獎得主John Wheeler(1911-2008)曾說:「在被觀察之前，任何現象都不是真實現象」，即在意識存在前的任何宇宙事件，只可能處於一種機率狀態，首創「黑洞」一詞的物理學家惠勒也說出:「觀察者是宇宙存在的先決條件」。

為什麼有生命?為什麼有意識? 目前仍是科學之謎，世界之謎，至於是生命創造宇宙，或宇宙創造生命呢? Robert Lanza醫師認為，若以目前的天文物理學觀點，生命會自然出現的機率是低到微乎其微，我們奇妙的生命，不是隨機演化可形成的，另以物理學觀點，微觀粒子，沒有被感知的粒子都以機率的波存在，都不是真實的，實體就沒有絕對獨立存在的基礎，有意識感知才讓機率成真的實體，時間和空間的存在也透過意識感知才存有，故宇宙萬物，只有透過生命和意識，物質結構才會存在，沒有生命和意識，是無法出現物質宇宙，所以是生命創造宇宙而非宇宙創造生命，這是「宇宙從我心中生起」一書的核心立論。

讀完「宇宙從我心中生起」一書，我發現其立論和佛學的「唯識論」頗有相通之處。

唯識論為佛學的精髓理論，其中唯識宗的基本論典的「唯識三十頌」，約成書於西元380至480年間，唯識論要旨為「一切萬法，非心外實有，皆是唯識」，即唯識論認為宇宙一切萬事萬物，從感官所認定出的都不是實在的，都屬唯識，都是因「識所變」而成萬事萬物。

唯識有八識，由感官器官產生的眼識、耳識、鼻識、舌識、身識，綜合這五識，成為第六識的「意識」，這前六識於意識上屬於「了別」，了別就是辨認，辨認就是有了觀察者的意識去感知，感知後，有了「識所變」而成萬事萬物，即宇宙的形成，都是「識所變」而成。

唯識論將意識更廣義的延伸解釋，謂第七識具「思量」特性，將前六識的意識，思量定出對個人有利的「我執意識」和「現實意識」，功用在保護個人私人利益，佛教認為這「我執意識」和「現實意識」所形成的世界是虛幻的，終將毀壞，佛教希望個人都能跳脫這我執意識(偏計執自性)和現實意識(依他起性)，進入無我執觀和無現實觀的「圓成實性」意識，「圓成實性」意識為至上至真至善意識，佛教稱「法藏」、「真如」。

第八識為生死相傳的不滅意識，特性為「集結」，集結了生生世世的個人意識，若個人邁入至上至真至善的真如法藏意識，個人生命和意識將可與宇宙生命意識合一，永恆長存。

由上的「化解創造與演化之爭(Without excuse)」一書，作者從資訊學觀點認為，宇宙具有非物質非能量的「頂級智慧資訊」在指令和溝通宇宙萬事萬物，而此頂級智慧資訊是經有意識的智慧者所設計出的。

「宇宙從我心中生起(Biocentrism)」一書，作者從天文物理學和醫學觀點認為，唯有意識感知才有真的實體，沒有生命和意識，沒有我們的物質宇宙，唯有透過生命和意識，宇宙萬事萬物才會存在。

佛教「唯識論」認為宇宙一切萬事萬物，都屬唯識，都屬意識，都是因「識所變」而成萬事萬物。

所以對「意識」有特別興趣研究都可參考上列之書，更深探討。

 

好書推薦:

1.書名:化解創造與演化之爭(Without excuse)

作者: Werner Gitt, Robert W. Compton, Jorge A Fernandez.

譯者: 蕭寧馨

出版社: 宇宙光全人關懷

2.書名:宇宙從我心中生起(Biocentrism)

作者: Robert Lanza, MD, Bob Berman.

譯者: 隋芃

出版社: 地平線漫遊者文化

3.書名:唯識三十論講話

作者: 井上玄真

譯者: 白湖旡言

出版社: 世樺印刷

 

                    (蕭偉傑醫師，電話 27555759)

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