金剛經心識觀
蕭偉傑醫師
金剛經偈讚曰：
金剛經示法平等
人我壽眾無差異
亦無般若波羅蜜
諸相非相見如來
金剛經全名是金剛般若波羅蜜經，「金剛」是最堅固，「般若」為最上乘大智慧，「波羅蜜」為到彼岸，金剛般若波羅蜜經是最堅固，且是最上乘大智慧到彼岸佛國的經書。
於開經經文中就把全經要旨，以問答題問出，謂:「善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」
阿耨多羅三藐三菩提為「無上正等正覺」，為「最上乘的平等大智慧」，要如何得到最上乘大智慧呢？
佛就說，心要依止於「諸法空相」，要對世俗現實狀沒有任何執著，要將世間對立的二元思維，進入不對立的一元思維，就是我心要進入極致完美的宇宙永恆本體，也是佛心。
佛就解釋說，「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」，是說所有的世俗現實狀，所有的世俗的人、事、物，都是空性，都是無永恆常在的性質，有一天都會消失，都是虛妄，若了解一切世俗現實狀都是會消失的虛幻相，而悟得在現實虛幻相中，卻潛藏著永恆常住的宇宙本體時，就可以見佛如來。
這永恆常住的宇宙本體就是佛心，也就是最上乘的大智慧。
金剛經一直提到「諸法空相」，就是要「離一切諸相」，通達「無我、無法」的「人法皆平等，無有高低分」，由二元對立的具差異性思維，進入平等及無有高低的一元性絕對思維，就可證悟空性，原來世俗虛幻中的現實人、事、物中，卻潛藏有無法以言語敘述，無法用文字表達，無法用心識去認知的「永恆本體」，若悟得這「永恆本體」，就是我心已相契到宇宙永恆本體的永恆性，我將和宇宙永恆本體合一長存。
摘自拙著-修止觀心
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