讀成唯識論

 讀成唯識論

讚曰：

萬法唯識唯識旨

阿賴耶識生萬法

空宗說空斷滅空

唯識二空識非無

唯識三十明識理

斷滅人法二無我

煩惱所知二障斷

始悟唯識眞實性

阿賴耶識有三藏

能藏種子儲諸法

所藏熏成諸法果

執藏情執自內我

八識異熟種子識

輪迴受報不失遺

無始諸識生滅續

虛幻熏習顯妄我

我執俱生始薰習

七識緣八執實我

六識緣八內五蘊

或總或別成實我

唯識所變諸相轉

內識變現生二分

見分相分依緣起

似我似法初顯現

妄情錯執執名相

實我實法在世間

習氣所熏生我執

常相續執緣八識

有間斷執由六識

外境生起易斷消

習氣修持方得斷

因能變識說習氣

等流異熟變八識

七識前六令生長

六識七識習氣力

八識果變種種相

思量能變末那識

執八見分為我執

痴見慢愛兼煩惱

恆常執著護自我

了境能變說前六

依所根境生了別

所緣外境生行相

前五隨境起心意

六識綜合俱五識

依末那識獨六識

應緣起生一切法
得時化現一切境

熏習不斷生命流

唯識顯現大世界

一切諸法三自性

遍計所執執名相

依他起性隨緣變

圓成實性示識理

識有境空立三無

相無性謂妄心執

生無性明虛幻緣

勝義無性圓滿果

眾生心識分五性

如來藏識可成佛

轉識為智修斷妄

成所作智前五識

斷諸疑惑澤眾生

妙觀察智六識生

善觀有情施善樂

平等性智七識得

破除我執悉不二

大圓鏡智八識成

智明識淨全真實

無染無垢淨識體

無始恆轉如川流

真如所緣一切法

顯現法界真實性

功德俱足入資糧

志行大乘加行位

悲智雙運登通達

斷業根性修習位

安樂解脫證究竟

 觀無量壽經
       -觀極樂世界

讚曰：

正坐西向觀日落

開目閉目心識觀

觀水清澈凝結冰

作琉璃想成樓閣

百寶合成光如華

無量莊嚴演佛音

此想成時恆久憶

極樂國地已粗觀

觀七寶妙樹成行

一一華葉異寶色

億妙宮殿結網間

諸天童子放光明

觀八德池蓮九品

音演無我讚三寶

眾寶國土多殊勝

名第六觀是總觀

欲觀佛者當起想

於七寶地現蓮華

次當想佛從心想

是心作佛心是佛

見佛寶像坐蓮華

右大勢至左觀音

佛二菩薩放光明

此想成時入極樂

觀彌陀佛身金色

更見十方一切佛

既觀佛身見佛心

遍觀一切佛色身

觀觀世音菩薩相

彌陀佛座左菩薩

其光柔軟照一切

變現自在滿十方

舉身光中現眾生

以其寶手引眾苦

觀大勢至菩薩相

彌陀佛座右菩薩

智慧光照一切地

賜無上力離三塗

菩薩行時震十方

演說妙法度眾生

自心生起極樂地

靜坐蓮華閉開想

蓮華開時光照身

眼目開想佛菩薩

出定之時久憶持

即是無量壽佛國

阿彌陀佛神通大

變現自在十方國

觀音菩薩大勢至

於一切處同眾生

二菩薩輔佛金身

普化一切是觀成

 無量壽經-四十八願

讚曰：

阿彌陀佛誓願深

四十八願度眾生

淨土光照諸佛國

供養十方眾諸佛

佛國人天身金色

容顏慈悲無惡趣

無量光照無量壽

不可思議功德護

蒙受佛光身心柔

悟通無我智慧心

眼耳心通宿命通

不執身相不退轉

佛智辯才廣說法

常修梵行成佛道

心得安穩無煩惱

得無生忍菩薩道

十方眾生信願深

乃至十念生我國

發菩提心修功德

臨終發願得接引

 

般若波羅蜜多心經

 讚般若波羅蜜多心經

讚曰：

般若無上真智慧

波羅蜜多到佛岸

五蘊本空因緣轉

一切苦厄緣散滅

色不異空空亦色

緣聚成色緣盡空

諸法空相說真如

不生不滅不垢淨

空中無色一切無

無無全盡見真空

苦集滅道全證通

由迷入悟斷因果

無智無得平等心

以無所得菩薩行

依大智慧到彼岸

心無罣礙竟涅槃

三世諸佛依般若

無上正等正覺知

般若波羅蜜多經

是大神咒無上咒

能除諸苦真不虛

助登佛岸證菩提