中國哲學思維集
蕭偉傑醫師
戰國百家之學思維
(一) 楊朱思維概要:
1 拔一毛以利天下,不為也。
2 全生保真,不以物累。
3 於五欲,利於性,則取之,害於生則止。
4 聖人於五味,得其情也。
5 五欲宜早定,則精不減。
6 六欲皆得其宜。
7 人皆知有用之用,而莫之無用之用。
(二) 讚曰:
楊朱利己不利他
全生保真不物累
五欲早定精不減
利性取之害則止
有用之用人皆知
無用之用亦大用
(三) 彭蒙、田駢、愼到之思維概要:
1 天能覆之而不可載之,地能載之而不可覆之,大道能包之而不能辯之,故萬物皆有所可,有所不可。
2 無知之物,無建己之患,無用知之累,動靜不離於理,是以終食無譽。
3 若無知之物,即不失道。
4 任自然者,久也,得其常者,濟也。
5 陰陽,天地大理,四時,陰陽大經。
6 四時不正,災變多。
7 聖人,務時寄政,作教寄武,作祀寄德。
8 水為萬物之本原,聖人治世,其樞在水。
(四) 讚曰:
天能覆之地載之
物有所可所不可
任自然行得其常
無知之物不失道
動靜不離據於理
聖人治世樞在水
(五) 陳仲子思維概要:
1 以兄之祿為不義之祿,而不食,以兒之室,為不義之室,而弗居。
(六) 告子思維概要:
1 人性之無分於善不善也,猶水之無分於東西也。
(七) 尹文、宋牼思維概要:
1 不累於俗,不飾於物,不苟於人,願天下之安寧,以活民命。
搞自個人著作-
中國哲學思維集
參考資料: 馮友蘭(2016)。中國哲學史。臺灣高務印書館。
發表文章
