戰國百家之學思維

 

中國哲學思維集

蕭偉傑醫師

戰國百家之學思維

(一) 楊朱思維概要:

1 拔一毛以利天下,不為也。

2 全生保真,不以物累。

3 於五欲,利於性,則取之,害於生則止。

4 聖人於五味,得其情也。

5 五欲宜早定,則精不減。

6 六欲皆得其宜。

7 人皆知有用之用,而莫之無用之用。

(二) 讚曰:

楊朱利己不利他

全生保真不物累

五欲早定精不減

利性取之害則止

有用之用人皆知

無用之用亦大用

(三) 彭蒙、田駢、愼到之思維概要:

1 天能覆之而不可載之,地能載之而不可覆之,大道能包之而不能辯之,故萬物皆有所可,有所不可。

2 無知之物,無建己之患,無用知之累,動靜不離於理,是以終食無譽。

3 若無知之物,即不失道。

4 任自然者,久也,得其常者,濟也。

5 陰陽,天地大理,四時,陰陽大經。

6 四時不正,災變多。

7 聖人,務時寄政,作教寄武,作祀寄德。

8 水為萬物之本原,聖人治世,其樞在水。

(四) 讚曰:

天能覆之地載之

物有所可所不可

任自然行得其常

無知之物不失道

動靜不離據於理

聖人治世樞在水

(五) 陳仲子思維概要:

1 以兄之祿為不義之祿,而不食,以兒之室,為不義之室,而弗居。

(六) 告子思維概要:

1 人性之無分於善不善也,猶水之無分於東西也。

(七) 尹文、宋牼思維概要:

1 不累於俗,不飾於物,不苟於人,願天下之安寧,以活民命。

搞自個人著作-

中國哲學思維集

參考資料: 馮友蘭(2016)。中國哲學史。臺灣高務印書館。