溫熱逢源-
生津養陰治溫病
蕭偉傑
柳寶詒師清醫家
溫熱逢源傳於世
冬不藏精有受寒
時感溫邪生溫病
發熱而渴不惡寒
溫病脈躁尺膚熱
舌躁且乾是無液
熱鬱於內主病因
清泄裏熱治伏氣
白虎涼膈清伏熱
辛涼清散療暴感
首用銀翹桑菊飲
蔥豉取汗溫病初
怫熱戰汗白茅根
大汗煩渴脈洪大
汗出惡寒身熱渴
白虎湯方加人參
石膏知母粳草參
溫病主方黃芩湯
黃芩白芍棗甘草
溫病邪重先泄熱
白虎涼膈𠄘氣湯
伏氣傷津重養陰
元參麥冬生地黃
陰津不足養胃陰
麥地玉竹沙參糖
按：
溫病算是病毒性的發燒熱病，如病毒性流感，若感冒出現發熱而渴，不惡寒，脈象急躁，尺膚熱，就屬於「熱鬱於內」的溫病。
治療溫病首重「生津液」，主要是溫病病邪的熱鬱而傷津傷陰。
治病食療上多食生津養陰的甘蔗、水梨、麥冬汁、藕汁、荸薺汁。
藥物上常選用麥門冬、生地黃、黑元參、玉竹、沙參、冰糖。
當然，溫病引起的邪熱，也要清熱以護陰，常用藥物有金銀花、連翹、葦根、菊花、桑葉、豆鼓、蔥白、梔子、黃芩，方劑有銀翹散、桑菊飲、黃芩湯、白虎湯、涼膈散。
註：
疾病治療應依醫師處方用藥
性命雙修中醫篇
蕭偉傑
道家於性命雙修常提到凝神聚氣於臍下「丹心」，
丹心又稱丹田。
丹田位置大約在臍下2-3吋處，有書也謂是臍下2-3吋的腹內深處。
丹田在中醫稱「命門」，命門是性命呼吸之根，元陽升降之路。
命門中有真火，真火為無形，源於天地的先天元陽之氣，爾後才有人的個體形成。
人體內有精宮，是有形，與先天元陽同生，而藏後天的精液。
道家性命雙修的修煉，主要修煉先天精氣神和後天精氣神的相結合，終極進入仙界。
修煉中要結合後天精氣神時，一定要和人體的「心藥」和「腎藥」相結合。
中醫稱，心腎不交諸疾生，心腎相交，人體的生理功能處於正常，身體就和諧。
心藥和腎藥要調理合宜，
最重點是：
1.心要守靜。
2.腎要守慾。
命門之腎本具先天真陽和先天真陰，兩者皆要靠後天的營養津液以滋養，若腎水不足，在中醫就有「六味地黃丸」滋潤，腎火不旺就有「桂附地黃丸」的壯火，這是道家性命雙修和中醫治病觀點的相通處。
當然，不靠中醫，道家有自修方法，即是在性命雙修中，凝神聚氣引發身體元神，是可助燃腎中真火，於任督兩脈運氣時將津液經舌下，直入丹田，也可滋潤腎水。
即是，道家的性命雙修，有其理論和步驟，若多學習應用，對身體的養生健康是很有好處的。
李西月九層煉心心法
蕭偉傑
初層煉心遣妄念
心止丹田觀虛空
一線心光接真氣
煉心養氣是初功
二層煉心煉入定
煉心合氣知覺泯
三層煉心煉進氣
天地真氣入玄關
初現之時堅固持
柔息調氣運三關
四層煉心煉得氣
識神引動氣寒凝
先天真氣暖入腦
心與氣融化美液
上顎落入舌尖承
送入心下注丹田
五層煉心煉築基
一心做去積聚氣
六層煉心煉了性
心液下降腎氣升
淨心懲忿更窒慾
遇物不遷性圓明
鼓舞玉液逆上行
再入舌尖重灌注
七層煉心心存神
煉心了性心好飛
易壞內丹常復滅
外煉煉心外合內
真心乃聚固不散
虛明心拌妙有性
先天一炁虛無來
如電如雷猛烹煉
通透三關上腦頂
先天性命制後天
心固常明大還丹
八層煉心使通神
溫之養之已定心
身中之氣化為神
不為情迷遊四方
九層煉心入空有
神出不惑隨心行
煉虛煉空空不空
神滿虛空周沙界
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