讀成唯識論

 讀成唯識論

讚曰：

萬法唯識唯識旨

阿賴耶識生萬法

空宗說空斷滅空

唯識二空識非無

唯識三十明識理

斷滅人法二無我

煩惱所知二障斷

始悟唯識眞實性

阿賴耶識有三藏

能藏種子儲諸法

所藏熏成諸法果

執藏情執自內我

八識異熟種子識

輪迴受報不失遺

無始諸識生滅續

虛幻熏習顯妄我

我執俱生始薰習

七識緣八執實我

六識緣八內五蘊

或總或別成實我

唯識所變諸相轉

內識變現生二分

見分相分依緣起

似我似法初顯現

妄情錯執執名相

實我實法在世間

習氣所熏生我執

常相續執緣八識

有間斷執由六識

外境生起易斷消

習氣修持方得斷

因能變識說習氣

等流異熟變八識

七識前六令生長

六識七識習氣力

八識果變種種相

思量能變末那識

執八見分為我執

痴見慢愛兼煩惱

恆常執著護自我

了境能變說前六

依所根境生了別

所緣外境生行相

前五隨境起心意

六識綜合俱五識

依末那識獨六識

應緣起生一切法
得時化現一切境

熏習不斷生命流

唯識顯現大世界

一切諸法三自性

遍計所執執名相

依他起性隨緣變

圓成實性示識理

識有境空立三無

相無性謂妄心執

生無性明虛幻緣

勝義無性圓滿果

眾生心識分五性

如來藏識可成佛

轉識為智修斷妄

成所作智前五識

斷諸疑惑澤眾生

妙觀察智六識生

善觀有情施善樂

平等性智七識得

破除我執悉不二

大圓鏡智八識成

智明識淨全真實

無染無垢淨識體

無始恆轉如川流

真如所緣一切法

顯現法界真實性

功德俱足入資糧

志行大乘加行位

悲智雙運登通達

斷業根性修習位

安樂解脫證究竟