李道純內丹大法

 

日惠修持心法

李道純內丹大法

李道純師中派祖

守中修丹入仙道

天地未判一點靈

人身未成一點陽

至神一靈先天性

至精一氣先天命

無中妙有清靜身

有中真無靈妙心

不動之心曰道心

至靈至覺真道心

人心未感妙天理

一感於物應萬千

煉氣保身形得固

煉神保心性得真

性者一靈先天神

命者一氣先天精

體虛而靈靜而覺

動而守正致中和

中虛無體含生機

正道知止動善時

至妙動處是玄關

真機妙應自玄關

至靜之極真機應

非常之動是天心

心歸虛寂身無為

天地真機盡在我

坎中之陽身至精

離中之陰心元氣

坎位中實點離陰

乾健體躍盡由心

保身宜調貴乎動

保心宜攝貴乎靜

臍下丹田安鼎爐

起火煉丹莫使寒

玄關一竅為爐鼎

心氣腎精乃上藥

元神炒用實火候

逆行合道得金丹

遣除識神滅塵妄

返得靜虛真元神

性得圓明無去來

命得永固無死生

身心合一還本初

陰陽相應返太極

精凝氣化氣化神

神氣混融形神妙

神自化虛合太虛

性命雙修是丹成

 

張伯瑞修煉心法

 

日惠修持心法

  -張伯瑞修煉心法                                     

張伯瑞師全真祖

修命明性立南宗

是非非是萬千千

半世功名百世愆

雲在青山月在天

芒鞋竹杖任悠然

得遇異人授丹訣

修煉明示悟真篇

道自虛無生一氣

便從一氣產陰陽

陰陽再合天地人

三體重生萬物張

安爐立鼎法乾坤

自有天然真火候

取將坎內初陽火

點化離宮至陰水

從此變成乾健體

潛藏飛躍盡由心

有物方能造化生

返本還元依藥王

精氣神返黃金室

自然丹熟脫真胎

一粒靈丹吞入腹

始知我命不由天

神仙命術誘修煉

諸佛妙用廣神通

真如覺性遣幻妄

究竟空寂歸本源

性命雙修金丹法

凝氣聚形現真神

先命後性修內丹

復性歸命還太虛

 

張三丰修煉法

 

日惠修持心法

張三丰修煉心法

蕭偉傑醫師

 

張三丰師道仙祖

養道歸真入仙境

正心誠意立身本

閉目內觀掃塵念

人心既除天心復

人慾既淨天理明

垂眼觀照丹田氣

性定神清入太虛

煉精炁神存一靈

真神始現上九天

內丹修命取內藥

外丹修性取外藥

靜坐調息遣妄念

持守清淨順自然

心守臍下靜凝神

氣歸臍下動調息

神氣相融心自在

入定虛空物我忘

不覺恍然一陽生

先天一炁開玄關

神守一炁意守息

凝聚丹田悠揚轉

日充月盛流百脈

循經夾脊上腦頂

再下丹田得外丹

炁聚保身得固形

安心養腎為內藥

心火不搖心氣安

腎水不失腎精固

腎固命火不上沖

心安神火不下犯

心腎相交互相生

氣精交融內丹成

內丹外丹兩氣合

性命雙修入仙道

 醫醇賸義一談脈診

蕭偉傑醫師

費伯雄師清醫家

醫醇賸義傳於世

脈來太過病外感

脈來不及內傷症

浮遲表寒數表熱

沉遲裡寒數裡熱

氣血通塞滑與澀

邪正盛衰實和虛

命門腎水尺部候

尺脈有神恙轉吉

兩尺敗壞決無生

審慎診脈病無疑

五臟六腑生氣血

氣血旺盛盈臟腑

治氣血虛首脾腎

氣根在腎血在脾

救腎當歛本陰血

歸芍地參麥五味

薏蓮橘紅丹皮草

救脾當舉本陽氣

參耆朮草歸肉桂

五味陳皮薑紅棗

清代名醫費伯雄生長於醫師世家，擅長治療虛勞一病而聞名，著有「醫醇賸義」醫書，卷首特別明釋診脈大要：

1. 外感疾病，脈多太過，內傷疾病脈多不足。

2. 脈遲為寒，脈數為熱。

3. 脈中血足為滑，血不足為澀。

4. 邪氣盛，脈象實，正氣衰，脈象虛。

5. 尺脈有神，病轉吉，尺脈敗壞，病，無生。

費伯雄擅長治療虛勞病，其謂：五臟六腑生氣血，治療氣血虛首重「脾」和「腎」，是因，氣之根在腎，血之統在脾。

「救腎」當歛陰血，用當歸、熟地、白芍、人參、五味子等藥。

「救脾」當舉陽氣，用人參、黃耆、白朮、肉桂、當歸等藥。

註：診治疾病，應依醫師處方而用藥。

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