2025年12月17日 星期三

治病之功首針灸

 

針灸大成-

治病之功首針灸

 

蕭偉傑醫師

 

楊繼州師明醫家

針灸大成傳於世

邪客孫絡用繆刺

邪客於經必巨刺

治病之功首針灸

春夏刺淺秋冬深

診病虛實向經尋

要知迎隨明順逆

手走頭後頭走足

足走腹後胸走手

邪客腠理熨灸達

入於血脈針刺及

深入腸胃湯藥治

針灸劫病保元氣

補瀉之法在手指

提彈捻推有巧拙

病熱使氣至病所

微退逆奪針下寒

使寒刺陰徐拔瀉

疼痛行瀉得涼感

病寒使氣至病所

徐針順搓針下熱

使熱刺陽疾拔補

癢麻行補得暖感

氣至魚吞鉤餌沈

未至閒處幽堂空

虛則推內補入氣

實則彈努引出氣

寧失其穴勿失經

寧失其時勿失氣

受刺患者必神足

氣至速效遲效緩

體重節重刺俞穴

心下痞滿選井穴

心脹咽痛針太衝

脾冷胃疼瀉公孫

胸滿腹痛刺內關

脅疼肋痛針支溝

筋攣骨痛補魂門

體熱勞嗽瀉魄戶

頭風頭痛刺申脈

眼癢眼疼瀉光明

骨蒸盜汗瀉陰郄

通利小便刺偏歷

肢痛中風針環跳

虛損調理選天樞

肚腹脹痛足三里

腰背疼痛委中求

頭項病疾尋列缺

面口諸疾合谷收

耳中蟬噪聽會穴

口嘴歪斜頰車穴

喉痛咽痛針魚際

掃胸苦悶內關穴

腿病申脈背後谿

肩病外關腰臨泣

色脈相反勿用針

飢飽醉勞禁使刺

 

註:

針灸大成為中醫臨床針灸學的權威著作,其重點有:

1.病邪於體表處,宜淺剌,病邪於體裏處,宜深剌。

2.春夏天宜淺剌,秋冬天宜深剌。

3.病邪深入腸胃,宜湯藥治療,入於血脈宜針刺,邪客腠理宜熨灸。

4.針灸劫病,最重要是必須保住患者元氣,受刺患者必神足,若得氣快,則效速,若得氣遲,則效緩。

5.病有虛實寒熱,針剌必須以提、彈、捻、推的指法,並依經脈走向,予以補瀉之法治療。

6.患者於飢餓、過飽、酒醉和太疲勞時,是禁用針刺治療。

7.不同穴位,各有其主治疾病或病痛的功效,宜適當選用。

 

 

2025年12月5日 星期五

金剛經心識觀

金剛經心識觀

    蕭偉傑醫師


金剛經偈讚曰:

金剛經示法平等

人我壽眾無差異

亦無般若波羅蜜

諸相非相見如來


  金剛經全名是金剛般若波羅蜜經,「金剛」是最堅固,「般若」為最上乘大智慧,「波羅蜜」為到彼岸,金剛般若波羅蜜經是最堅固,且是最上乘大智慧到彼岸佛國的經書。


於開經經文中就把全經要旨,以問答題問出,謂:「善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住,如是降伏其心。」


  阿耨多羅三藐三菩提為「無上正等正覺」,為「最上乘的平等大智慧」,要如何得到最上乘大智慧呢?


  佛就說,心要依止於「諸法空相」,要對世俗現實狀沒有任何執著,要將世間對立的二元思維,進入不對立的一元思維,就是我心要進入極致完美的宇宙永恆本體,也是佛心。

  佛就解釋說,「凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。」,是說所有的世俗現實狀,所有的世俗的人、事、物,都是空性,都是無永恆常在的性質,有一天都會消失,都是虛妄,若了解一切世俗現實狀都是會消失的虛幻相,而悟得在現實虛幻相中,卻潛藏著永恆常住的宇宙本體時,就可以見佛如來。

  這永恆常住的宇宙本體就是佛心,也就是最上乘的大智慧。

  金剛經一直提到「諸法空相」,就是要「離一切諸相」,通達「無我、無法」的「人法皆平等,無有高低分」,由二元對立的具差異性思維,進入平等及無有高低的一元性絕對思維,就可證悟空性,原來世俗虛幻中的現實人、事、物中,卻潛藏有無法以言語敘述,無法用文字表達,無法用心識去認知的「永恆本體」,若悟得這「永恆本體」,就是我心已相契到宇宙永恆本體的永恆性,我將和宇宙永恆本體合一長存。


摘自拙著-修止觀心


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2025年12月4日 星期四

說禪定

 惠光禪師心法

 蕭偉傑醫師


說修禪三關

破關離心無差異

透關唯心止諸相

出關無住了生死

修禪三關心現佛


說圓相

圓相禪理明自性

説無所生無所住

無餘無缺清淨源

明呈暗合體用相

隨立隨破全虛空

虛空非無亦非有


說如來藏

如來藏心本精明

湛然常清如鏡明

空如來藏體空寂

不空如來發妙用

空不空藏體用融

三如來藏真法界


說禪定

三乘三關說禪定

頓性頓悟漸修成

無心入道破本參

明心證道透重關

了脫生死出牢關

利他度行祖師關

寂滅性海如來關

境悟同入光明藏


說離心意識參

一念不生萬緣空

諸法平等圓滿身

眾生迷妄執八識

心依種因生諸法

佛轉其名不轉體

離心轉識成佛智


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佛門悲心圓累刼

 靈鋒宗論精華錄

 —蕅益大師法語

                 蕭偉傑醫師


觀世諸聖出世佛

至德要道皆孝慈

儒學盡道澤今生

佛門悲心圓累刼

盂蘭盆會佛加持

多生父母生淨土

—建盂蘭盆會疏



實相體寂佛法界

不空不有不增減

隨緣無生事無礙

三千空性理圓通

—題玉浪施茶冊

 

孔顏心學仁天下

佛説般若明出世

儒釋心性皆真誠

一滴水性通大海

   — 性學開蒙自跋


有常無常因緣變

終日而行不自覺

達一切法空非無

十世古今全妙解

—吳大年居士書法華經跋



修福不慧福有漏

修慧不福慧無光

修慧必真嚴真偽

修福不擇隨緣妙

   — 萬鉢緣疏


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