2026年3月4日 星期三

維摩詰經說心識觀

維摩詰經說心識觀

           蕭偉傑醫師


我心識本具足慈悲智慧

維摩詰經說不二

依佛智慧得清淨

無常無我終苦空

佛身可斷眾生病

平等乞食無分別

無繫離惡真出家

直心道場無虛假

一念成就一切智

唯法起攀得病生

觀身有疾離見滅

聚沫眾生虛幻相

無住無本不生滅

淡老病死斷礙根

煩惱泥中起佛法

離一切數心虛空

具清淨慧無礙著

身與滅身無分別

無得無捨是不二

續壞誑法轉成沒

妙喜善法定無動

不盡有為行智慧

不住無為修善本

觀身實相是如來

寂滅無相永真際

佛教「維摩詰所說經」是極有智慧的佛經,本經的精要在說「不二法門」,「不二法門」的不二,就是無分別性、無相異性,心常清淨, 現於涅槃處,不斷生死,此皆是「不二法門」。

高原陸地不能生蓮花,只有卑濕淤泥才能生蓮花,「維摩詰所說經」強調「不盡有為」和「不住無為」,「不盡有為」是我於塵世應更加饒益眾生,更多善念善行,「不住無為」就是我已證悟無為正覺,但不住無為,亦要深入塵世,行智慧慈悲,饒益眾生。

此即說出,我應「不捨道法而現凡夫事」,就是不捨棄佛法,並更

要於塵世俗事中讓佛法顯現,我也應「不斷煩惱而入涅槃」,就是不斷除塵世煩惱事,唯心向佛法,終會證悟待涅槃。

維摩詰所說經的我是誰,維摩詰所說經的我是謂,我在這複雜塵世

中,已知悉大自然「極度完美性」是不二法門,我要在複雜塵世的成長過程中,配合大自然推動能量的佛力,推進自己,要乘願的不斷生死,重覆來到人間,將自己和眾生共同推向最完美的「極度完美性」佛國。

佛法次第先律藏

 

 靈鋒宗論精華錄
      —蕅益大師法語

                蕭偉傑醫師

 

三無漏學戒定慧

多智禪定戒為先

三十二相無別因

皆由持戒所得現

   示智林

 

如來本意脫生死

應消句句歸自心

學問之道下學上

佛法次第先律藏

律家傳家各有源

無執一方宜善用

字字明珠全見諦

摘出要語利自他

            —示閱藏四則

 

諸佛所師勝義法

經論親證真修行

妙法流布無量劫

恒河世界最稀有

            —示韞之

 

萬法本融迷成痴

一指蔽山遺真景

六塵非惑自性惑

埋沒己靈寃塵境

身心世界全放下

智眼昭明一切境

            —示朗融

 

佛門性修平等覺

體用相乘得真旨

我他不二是心體

自利利他為用行

狂心頓歇得菩提

發真歸元十方消

了悟如來真實相

知見三界無生死

   示玄靖


摘自個人著作-

靈鋒宗論精華錄—蕅益大師法語

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惠光禪師心法-說禪旨

惠光禪師心法

蕭偉傑醫師


說禪旨

參是有為禪無為

有為入無大徹悟

悟後凝定入化境

非眾非佛本體現

諸天禮敬聚聞法

盡入涅槃是禪旨


說動勝靜

用心守靜動易散

行住坐臥不離動

用功不斷得相應

自在常定動勝靜


說寂光

小乘偏寂有漏定

大乘圓融無礙覺

屏息諸縁念不生

亦不滅念放寂光


說佛光照

心念有動不續動

念入淨空不守空

直下明心圓頓覺

即心即佛佛光照


說念佛參禪

念佛參禪無差異

佛即是禪念同參

實相念佛是禪心

寂靜參禪彌陀旨

功到自然全顯現

春來依然百花紅


摘自個人著作-

惠光禪師心法